张邈最终在向袁术求援的途中,被自己的部下所杀,落得个身首异处的下场。

汉末乱世,群雄并起,东平寿张人张邈,字孟卓,便是其中一位颇具侠名的豪杰。他少时便以侠义闻名,振穷救急,倾家无爱,在士人圈中声望甚高,位列“八厨”之一——这“八厨”并非神仙道流,却如八仙过海般各显神通,皆是倾家荡产扶危济难的义士。恰似道家所言“天道无亲,常与善人”,张邈的侠义之举,让他在乱世中赢得了人心,也与曹操、袁绍结下了少年情谊。
190年,董卓乱政,曹操首举义旗,张邈积极响应,虽未亲赴洛阳,却派部将卫兹率兵相随。关东联军诸侯坐而观望,唯曹操与张邈真心讨贼。袁绍身为盟主,日渐骄横,张邈出言直谏,惹得袁绍恼怒,竟让曹操杀他以绝后患。曹操却正色道:“孟卓,亲友也,是非当容之。今天下未定,不宜自相危也。”此言掷地有声,足见二人情谊之深。
后来曹操任兖州牧,张邈为陈留太守,二人虽成上下级,情谊未减。193年,曹操征讨陶谦,行前对家人嘱托:“我若不还,往依孟卓。”凯旋归来时,二人“相对而泣”,曹操更将家眷尽数托付于张邈。这般信任,在乱世中实属难得,正如《诗经》所云“死生契阔,与子成说”,本以为能执手偕行,却未料世事如棋,转眼便是黑白颠倒。
乱世如棋,落子无悔,昔日刎颈之交,终因猜忌与野心刀兵相向。
嫌隙的产生,始于曹操在兖州的“滥杀名士”。边让等士族子弟被杀,让同为士族出身的张邈心生不满;加之吕布脱离袁绍时途经张邈处,二人“把手共誓”,更让袁绍对张邈恨之入骨。张邈恐曹操为讨好袁绍而杀己,日夜不安。此时,陈宫一番话如火上浇油:“今州军东征,其处空虚,吕布壮士,善战无前,若权迎之,共牧兖州,观天下形势,俟时事之变通,此亦纵横之一时也。”利欲熏心之下,张邈与弟张超、陈宫叛乱,迎吕布入主兖州,各郡县纷纷响应,曹操仅剩三城,险些倾覆。
恰似吕洞宾度化世人,本欲点化迷途,却常因人心贪念而功亏一篑。张邈的侠义之心,终究在乱世权谋中迷失了方向。
曹操回师后,经定陶之战大败吕布,逐出兖州。张邈随吕布投奔刘备,家属则困守雍丘。195年,曹操攻破雍丘,血腥屠城,更将张邈满门尽诛——昔日托付家人的情谊,此刻成了最锋利的刀。张邈在向袁术求援途中,被部下所杀,一代豪杰,落得如此下场。
曹操《蒿里行》有言:“白骨露于野,千里无鸡鸣。”乱世之中,英雄豪杰如流星划过,张邈的死,不仅是个人悲剧,更是那个时代“成王败寇”的缩影。侠义与野心,信任与猜忌,终究在历史的车轮下碾得粉碎。
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