被称为活颜祸水的褒姒，也是汉中的第一美女

褒姒，非但非“活颜祸水”之实，实乃乱世浮沉中一缕被命运裹挟的幽兰；其美在汉中，其悲在宗周。

褒国遗女：从弃婴到王妃

据《史记·周本纪》所载，此女本姓姒，非褒氏。古之女子，多以夫家或封地冠姓，故称“褒姒”。其名之由来，可溯至大禹治水之时。彼时有功臣褒氏，佐禹平水土，十载不归，功成受封于汉中之地，是为褒国——今勉县褒城镇即其故都。

《国语·郑语》有云：“夏之兴也，褒人佐之。”此非虚言。褒国历夏商而安泰，至周幽王时，国君褒珦性刚直，屡谏幽王之荒政，终遭下狱。幽王三年（前779年），欲兴兵伐褒。其子褒洪德为救父安民，乃献策曰：“王好色，不如献美以解兵祸。”遂择一女，即幼时被弃于褒斜道旁、为老夫妇所养之姒氏。

此女生于野，长于市井，未施粉黛而天然清丽。因其育于褒地，遂赐姓“褒”，号“褒姒”。后世所谓“汉中出美女”，实自此始。

一笑倾国？实乃礼崩乐坏之兆

幽王见褒姒，“如见洛神临凡”，当即罢兵，赦褒珦，厚赏其国。入宫未久，生子伯服，宠冠六宫。然幽王昏聩日甚，竟欲废申后与太子宜臼，立褒姒为后、伯服为嗣。此举违周礼之大防，诸侯侧目，宗法动摇。

然褒姒自入宫以来，未尝展颜。非无情，实有痛：一者，寒门素习，骤居椒房，心无所安；二者，养父母因废储之争，竟遭诛戮。悲从中来，何笑之有？

幽王为博其一笑，竟举烽火戏诸侯。《史记》载：“幽王举烽火，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”然此笑非欢，实为天下将倾之谶。吕洞宾尝言：“世人逐色相，不知色即是空。”褒姒之貌，不过一面镜，照出幽王之愚、周室之衰。

昔张三丰论世事，常引《道德经》：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”幽王溺于美色，弃礼法如敝履，终致犬戎破镐京，身死国灭。褒姒之“祸水”名，实乃史家托辞，真祸者，非女色，乃君心之失道也。

后人咏之，有诗云：“一笑千金烽火燃，谁知社稷已如烟。汉中美人今不见，空余褒水绕城边。”此非责一女子，实警万世之君：治国以道，非以色；安邦以礼，非以戏。

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