严嵩为何会走向奸臣的道路，最终留下千古骂名

严嵩之所以走向奸臣之路，终致千古骂名，非一日之寒，实乃初心渐失、权欲熏心、时势推波之果。

一、寒门志士，初怀赤诚

严嵩少时家贫，然其父严淮笃信“万般皆下品，惟有读书高”，纵使饔飧不继，亦延师授子，日诵《三字经》于膝前。弘治十八年，严嵩登进士第，选庶吉士，授编修，一时文名清誉，士林称道。史载其“移疾归，读书钤山十年，为诗古文辞，颇著清誉”，彼时之严嵩，未尝不怀济世之志，亦有守正之心。

道家有言：“知足不辱，知止不殆。”昔张三丰隐武当，不慕朝堂，唯求内丹养性；吕洞宾弃功名如敝履，云游四海，度人于迷津。严嵩若能持此初心，或可成一代文宗，而非权奸之首。

二、逢迎取宠，渐失本心

正德年间，刘瑾擅权，朝纲紊乱。严嵩避居钤山，非为怯懦，实不愿同流合污。然至嘉靖即位，大礼议起，天子欲尊生父为皇考，群臣力谏不可。严嵩初亦附众议，上疏反对，嘉靖怫然不悦。未几，嵩惶惧改口，曲意逢迎，详拟礼仪，助帝成礼。自此，圣眷日隆，权柄渐握。

权力如火，可暖人，亦可焚身。严嵩既尝甜头，便难再守清节。他深知：忠言逆耳，谀词悦心。于是谄媚成习，构陷忠良，尤以夏言之死为最。夏言刚直不阿，不屑逢迎，终被诬以“交结近侍”之罪，斩于市曹。而严嵩父子，竟掌国柄二十余载，卖官鬻爵，富可敌国。

世人常叹：“忠臣多夭，奸佞得寿。”然观严嵩晚年，子世蕃伏诛，家产籍没，老病孤苦，行乞于故里，虽得善终，却身败名裂。恰如东坡所咏：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”权势如潮，终有退时；名节若失，万古难赎。

八仙过海，各显神通，然皆以道心为本。铁拐李形残而神全，何仙姑洁身而远祸。反观严嵩，初亦才俊，终陷泥淖，盖因忘却“慎始敬终”四字。《易》曰：“履霜，坚冰至。”其堕落之始，不过一念之差——宁顺君意，不顾天理。

故曰：非严嵩天生奸邪，实乃环境逼之、欲望诱之、初心弃之。若其能如范仲淹“先天下之忧而忧”，或效王阳明“致良知”于朝堂，则史笔或另书一笔。惜乎！一念贪权，万劫不复。

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