郑和多次下西洋耗资巨大，明朝有没有得到好处呢

郑和七下西洋，虽耗资巨万，却非徒劳无功——其利不在金银矿产，而在声威远播、万国来朝，更在中华文明之海上布道。

为何明朝不建殖民地？

明初郑和率巨舰百余，士卒二万七千，七次扬帆西洋，远至东非。其船队之盛，较百年后哥伦布、达伽马之舟，何止十倍？然西人继而据土掠民，建“日不落帝国”；大明却片土未占，旋即收帆归港。此中缘由，非愚钝，实乃志趣迥异。

彼时大明，以农立国，仓廪实而知礼节。海外奇珍，不过点缀宫闱；长生仙药，亦属虚妄之求。既无原料之渴，亦乏市场之需，何苦远涉重洋，强占他土？

反观西欧，工业初萌，亟需资源与劳力。殖民地于彼，如鱼得水，乃生存之“刚需”。此经济根基之别，一主内守，一务外拓，故行止判然。

文化之根，更在“天下观”与“丛林法则”之分野。华夏自古以“天子居中，四夷宾服”为念，郑和所携非刀兵，乃丝绸、瓷器、诏书，意在宣德化、致太平。正如《礼记》所言：“柔远人则四方归之。”

而西方挟十字军东征之余焰，以火炮传教，以商船载兵，所至之处，非降即屠。二者之异，一如吕洞宾点石成金而不取，但劝人修心；西人则掘地三尺，唯求真金。道不同，不相为谋。

下西洋究竟有何益处？

或问：既无殖民，又费帑藏，郑和之举岂非虚耗？殊不知，其功在无形。二十八年间，航程十万里，历三十余国，使南洋诸岛知有大明，华侨得以依势而安。今东南亚华人聚居之地，多溯源于此。帆影所至，商路遂通，香料、苏木、犀角源源入华，虽非国计所倚，却润泽市井。

昔张三丰游武当，不争寸土，而道风自远。郑和亦然，不夺一城，而威震海表。永乐年间，浡泥、苏禄、满剌加等国君主亲赴南京朝贡，甚至客死中华，葬于金陵。此非武力所迫，实乃德化所感。

更有深意者，郑和船队所绘《郑和航海图》，详载星斗、潮汐、礁屿，为后世留下宝贵海图。其所携天文仪器、罗盘技术，亦随舟楫播于异域。此等文明之交流，岂是金银可量？

然盛极而衰，仁宣之后，海禁复严，宝船朽于龙江，巨舶沉于岁月。后人叹曰：“云帆高张，昼夜星驰，何其壮也！奈何弃之如敝履？”此非郑和之过，实乃国策之变。

故曰：下西洋之利，不在仓库之盈，而在声教之广；不在疆土之扩，而在人心之服。恰如李白《古风》所咏：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”然大明不用剑，而用礼，不用兵，而用信——此乃另一种“扫六合”也。

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