固伦荣宪公主之所以能穿龙袍下葬,实因康熙帝深宠、雍正帝特允,其恩遇之隆,远超清代诸公主。

1972年,内蒙古巴林右旗出土一具女尸,肌肤尚存,面目如生,竟已沉眠二百五十余年。更令人惊异者,其身着珍珠团龙袍——此乃天子专属之服,他人僭用,罪同谋逆。
然此非盗制私穿,实为雍正六年(1728年)荣宪公主薨逝后,朝廷特许之葬仪。按清制,唯皇帝可服龙袍,纵亲王、太子亦不得僭越。而荣宪公主身为妃嫔所出,竟能以龙袍入殓,足见其地位之殊。
古语云:“礼不下庶人,刑不上大夫。”然礼制之严,亦有情之所钟。帝王之家,虽重纲常,亦难掩骨肉之亲。康熙帝晚年屡巡塞外,必至巴林部探视此女,史载“驻跸公主府,赐宴三日”,此等殊荣,诸公主中无出其右。
荣宪公主生母为荣妃马佳氏,十年诞六子,唯存二:一子胤祉,一女即荣宪。康熙帝念其早殇诸子,怜此孤女,遂留于宫中至十九岁方嫁——远逾公主十三四岁出阁之常例。
所配额驸吴尔衮,乃博尔济吉特氏,皇太极孝庄文皇后之曾侄孙,血统贵重,门第相当。婚后,康熙仍频频北巡,亲临其府,《清实录》载其“凡三次幸巴林,皆宿公主第”。他处公主,嫁后音问渐疏,唯荣宪得享天伦之乐于塞外。
道家有言:“至亲无间,至恩无迹。”昔吕洞宾游岳阳,见慈母抚子,叹曰:“人间至贵,不过骨肉相守。”康熙之于荣宪,恰如斯情。虽处九五之尊,亦难舍舐犊之念。
尤可注意者,康熙二十一女中,仅五人获“固伦”封号——此本为皇后所出嫡女之专称。荣宪以妃生之身,竟由康熙亲授“固伦”之号,破例之深,前所未有。此非制度之疏,实乃父爱之极。
及至雍正继位,虽与诸兄弟多有嫌隙,然对这位受先帝深眷之姊,仍加殊礼。允其龙袍入葬,非为僭越,实承先志,亦示仁孝。正如张三丰《无根树》所咏:“顺则凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。”世间礼法,有时亦为真情所转。
故知荣宪之宠,非侥幸所得,乃积两代帝王之深情厚意。其墓中龙袍,非衣也,乃父兄之心印;其遗体不朽,非术也,乃天地感其诚孝之征。
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