诛杀其父朱温，继位后朱友珪最后怎么样了

朱友珪弑父篡位，仅八月而亡，身死国乱，未得庙号。

一子逆天，骨肉成仇

朱友珪者，后梁太祖朱温第三子也。其母本亳州营妓，朱温行军过此，夜召侍寝，遂有娠。及生男，遣人告之，温喜，名曰“遥喜”。后虽惧内，终纳其子于膝下。然此子长大，性狡黠多谋，常觊觎储位。

时朱温已代唐称帝，长子早夭，次子朱友文乃养子，才艺出众，尤得父心。更兼其妻王氏貌美，善承恩宠。朱温自元贞皇后张惠薨后，纵情声色，竟言：“谁妇最能悦我，即传位于其夫。”此语一出，宫闱如市，伦常尽废。及病笃，密召王氏曰：“汝速召友文来，吾有遗命。”此诏若颁，储位已定。

朱友珪闻之，又接外放莱州之命，心知流放非终，赐死在后。古语云：“兔死狗烹，鸟尽弓藏。”况父子之间，一旦权移，亲情顿成刀俎。遂决意先发制人。

是夜，率左龙虎军五百人潜入宫禁，直抵寝殿。其心腹冯廷谔手刃朱温，血溅帷帐。友珪以衾被裹尸，秘不发丧凡四日。其间，散府库金帛以贿将士，伪诏东都，鸩杀朱友文。事毕，乃哭临灵前，即皇帝位于柩侧。

八月天子，终归尘土

然弑父之名，如影随形。朝中宿将旧臣，皆侧目而视。朱友珪既登大宝，不修德政，反日耽酒色，政令无常，民怨沸腾。昔张三丰真人尝言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”然此“逆”乃返本还源之道，非悖伦乱常之暴。友珪之“逆”，实为贪欲所驱，与道家清静无为之旨背道而驰。

吕洞宾有诗云：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。”此非劝人纵欲，实警世人：色欲蚀骨，权谋焚心。朱温以儿媳为筹码，友珪以父命为阶梯，父子相残，不过一场权色幻梦。

未几，其弟朱友贞于汴州起兵，诸将响应。宫门破时，友珪知大势已去，谓张后曰：“宁死于亲信之手，不受辱于逆弟。”遂命仆从刺己，血染宫阶。时年仅三十有余，在位仅二百七十余日，史无谥号，亦无庙享。

《资治通鉴》有言：“积不善之家，必有余殃。”朱温以枭雄起家，屠戮宗室，淫乱宫闱，其子效之，终致骨肉相屠，国祚不永。后梁立国十六年而亡，实肇祸于家风之败、伦理之崩。

观友珪一生，起于微贱，骤登九五，然不知天命有常，妄图以血刃换龙椅，终如朝露见日，转瞬消尽。后世读史至此，当知：权位非可强夺，德行方为国本。

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