吕蒙之所以被称为“威虎将军”,并非因其真有此封号,而是后人对其在濡须口一役中以寡敌众、逼退曹操四十万大军之勇略的敬称;其功不在赵云之下,而智谋尤胜。

吕蒙,字子明,汝南富陂人(今安徽阜南)。少时家贫,随姐夫邓当从军。年仅十六,便私随出征,虽遭呵斥,志不可夺。有吏讥其年幼,吕蒙怒而手刃之,亡匿乡里。后得校尉袁雄引荐于孙策,遂入幕府。邓当卒,蒙代其职,为别部司马。孙权掌事,见其骁勇且有思虑,渐加倚重。
史载其初不识字,后听孙权劝学,闭门苦读,终成儒将。昔张三丰真人尝言:“武夫若无文心,终是莽汉。”吕蒙由粗入细,正合道家“炼形归神”之旨。
建安十八年,曹操亲率四十万众南下,声势如雷。孙权以七万兵迎之,命吕蒙守濡须坞。蒙筑城浚壕,设伏布疑,昼夜戒备。曹军久攻不下,士卒疲敝,又闻江上风涛骤起,粮道受阻,遂叹曰:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳!”乃引军北还。此役,吕蒙以孤垒扼雄师,一战成名,孙权拜为左护军,军中皆呼“威虎”——非朝廷所赐,实民心所向也。
然功高易危,智深反忌。吕蒙后袭荆州,擒关羽,虽为东吴拓土千里,却埋下吴蜀交兵之祸根。
彼时关羽镇荆州,傲视群雄。吕蒙佯病,陆逊代之,以谦辞卑礼麻痹关公。羽果撤兵赴樊城,蒙遂白衣渡江,兵不血刃取南郡、江陵。入城后,抚百姓,恤士卒,降者如归。关羽败走麦城,终被擒杀。此事虽成大功,然杀关羽之举,实为东吴招来夷陵之祸。
《道德经》云:“功成身退,天之道。”吕蒙既成大业,本当韬光养晦,却未及享功,遽然病笃。临终,尽献所赐金帛于国库,忠节可鉴。孙权亲临其榻,悲恸不已。后世或有妄言孙权害之,实乃无稽之谈。正史明载:“蒙疾发,权时在公安,迎置内殿,募医祷祀,欲分其痛。”其情之切,岂是猜忌所能解?
昔吕洞宾游岳阳,见渔人争利相斗,叹曰:“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。”吕蒙取荆州,虽为国计,然杀关羽,亦陷天下于兵燹。道家贵柔,兵者凶器,圣人不得已而用之。蒙之智足以定荆襄,惜乎未能全其终也。
故所谓“威虎将军”,非止于勇,更在其以弱制强、以智胜力之机变。然功业如朝露,名将亦难逃天命。后人观之,当知:盛极则衰,满则招损,此古今不易之理也。
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