古代皇帝一天有多享受,用膳至少两百人伺候着

皇帝之享，非在珍馐美馔、锦衣玉食，而在万人奔走、百官俯首之间；其一日之起居，动辄牵连数百人，实乃天下之重器，亦为天下之桎梏。

晨起如仪：一人醒而百人动

世人常道帝王享尽人间富贵，却不知其晨起一刻，已非寻常。天未明，宫门未启，已有内侍轻步趋前，候于寝殿之外。待龙目初睁，即有五人分执漱具、巾帨、香汤，侍奉洗漱；六名宫女捧龙袍、朝珠、云履，依礼更衣；更有专司栉发者，理须整鬓，一丝不苟。至于如厕一事，亦非草率——二人舁鹅绒软桶，一人铺龙纹绣垫，左右各一扶持，旁立一人执净纸以待。此非奢靡，实乃礼制森严，一举一动皆载于《周礼》，所谓“天子之尊，动则有仪”。

昔吕洞宾尝言：“金殿玉阶虽巍峨，不如山中一瓢水。”观此起居之繁，方知神仙之逍遥，远胜九重之桎梏。

日理万机：膳用二百人，政赖数十手

及至临朝，仪仗森列，太监分职：商宝监三人执玺印，司钥库四人备赏银，但有恩旨，即刻颁赐。每日奏章四百余件，自边关急报至州县琐务，纷至沓来。司礼监八人预为分类，内阁大臣八员拟票草批，皇帝或口授裁断，或亲笔朱批，史官则默录言行，以备后世稽考。合计近三十人昼夜轮值，方保朝纲不紊。此非一人治天下，实乃天下共奉一人。

至于用膳，尤见其极。御膳房分荤、素、挂炉、点心、饭局五司，主厨三十一，杂役一百九十一，尚未计传膳太监百人、御茶房与御酒房各逾百员。虽寝殿距膳所不过四百步，然膳至之时，鱼贯而行，器皿琳琅，香气氤氲，俨然军阵。故曰：“天子一餐，动用二百余人”，非虚言也。

然《道德经》有云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”纵有百味罗列，龙颜未必展欢；千人侍侧，孤心常伴寒夜。张三丰曾笑谓弟子：“紫袍玉带，不如布衣自在；金樽美酒，怎敌清泉一掬？”

帝王之尊，看似极乐，实则如履薄冰。其身系社稷，其心困樊笼。古语云：“贵为天子，富有四海，而不得自由。”此中深意，非亲历者不能知。故《菜根谭》有言：“

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