南北朝的皇帝为何都是暴君多,其实道理很简单

南北朝皇帝多暴虐，实因乱世失序、皇权骤张而士族衰微，加之风气颓靡、异俗杂糅，遂使君主失其本心，沦为暴君。

乱世无纲，暴政成风

南北朝非天生多暴君，实乃时势造就。自三国鼎立、两晋倾覆以来，中原板荡，礼崩乐坏。士族虽盛，然多耽于清谈、服散纵酒，不务实务；武人乘势而起，以刀剑代诏令，篡弑频仍。朝代更迭如走马灯，国祚短促，动辄十年而亡。如此局势之下，为君者若非幼弱无知，便是久历兵燹、性情乖戾。

南朝承东晋门阀之弊，初则“王与马，共天下”，皇权屈居士族之下；及至刘宋代晋，皇权重振，然旧制未固，新法未立，帝王骤握大权，如童子执利刃，不知节制。或年少登基，无人约束，恣意妄为；或以军功夺位，疑忌满腹，视臣下如寇仇。于是刑罚酷烈，诛戮无度，竟成常态。

道家有言：“知止可以不殆。”然彼时君主，既无圣贤之教，又乏良师之导，唯权力是尚，欲望横流。恰如《道德经》所警：“持而盈之，不如其已。”一旦失其“止”字，便如脱缰野马，终致身败国亡。

风气颓靡，药石误国

魏晋以降，玄风大炽，名士竞相服“五石散”，谓之“寒食散”。此药性烈，含钟乳、紫石英等矿物，初服神清气爽，久则神志昏乱，躁狂易怒。上行下效，连帝王亦染此习。史载宋前废帝刘子业，裸游华林园，令宫女相逐，稍不如意即加屠戮；齐东昏侯萧宝卷，凿金为莲花贴地，令宠妃潘氏踏行，号“步步生莲”，实则荒悖已极。

更有甚者，胡风南渐。五胡入主中原，其俗尚勇力、轻礼法，杀伐果决。汉胡杂处日久，彼此浸染。北朝君主如高洋、尔朱荣之流，残暴尤甚，动辄刳剔肢解，视人命如草芥。南朝虽标榜文雅，然内里早已腐朽，所谓“魏晋风流”，不过是以放诞掩其空虚耳。

昔吕洞宾尝游金陵，见宫阙巍峨而民多菜色，叹曰：“金殿玉阶皆幻影，一念贪嗔万骨枯。”此语虽出后世仙传，然正可映照南北朝之实况。张三丰亦云：“治大国若烹小鲜，火猛则焦，水沸则糜。”帝王若不能守静笃、致虚极，徒恃威权，终将自焚其国。

观孙皓之暴，初尚能赈贫省役，继而猜忌滥杀，乃至锯断直臣之首，剜目剥面，几同禽兽。陆抗、陆凯虽忠，亦仅能苟全一时。待二陆既殁，吴祚遂倾。此非天命，实人祸也。正如杜牧《阿房宫赋》所叹：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

故南北朝之暴君丛生，非天性皆恶，实制度崩坏、教化不行、风气败坏三者交迫所致。若无礼乐以节其欲，无法度以束其权，无师友以正其心，则纵使中材之主，亦难免堕入暴虐之途。此理古今一也，岂独南北朝哉？

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