荀彧为何要帮曹操荀彧自称汉臣的原因是什么

荀彧助曹操，非为曹氏，实为汉室；其自称汉臣，乃因志在匡扶天下、延续汉祚，而非效忠权臣。

择主而事：乱世中的汉室托付

汉末纲纪崩坏，群雄并起，天子蒙尘。颍川荀彧，字文若，出身名门，少有令誉。初依袁绍，见其外宽内忌，好谋无决，知其难成大事，遂转投势微之曹操。彼时曹操虽兵寡地狭，然志在安邦，礼贤下士。荀彧一见，即断言：“此可与共济天下者也。”

《后汉书》有云：“士之择主，如鸟择木。”荀彧之择曹，非慕其势，实察其志。他初见曹操，便陈三策：奉天子以令不臣，秉至公以服人心，扶弘义以安社稷。此三策，皆以汉室为本，非为私利。曹操大悦，比之张良，称“吾之子房”。此后二十年，荀彧运筹帷幄，荐才举贤，定兖州、迎天子、扼袁绍于官渡，皆以汉法为纲，以王道为归。

忠魂难两全：从同心到裂隙

荀彧始终自视为汉臣，所助者非曹操一人，乃借曹之力以续汉统。彼时天下板荡，若无强藩镇抚，黎民将陷水火。故其助曹，实为“以权行道”，如道家所言“和光同尘”——吕洞宾尝游市井，混迹屠沽，非贪俗务，实为度人于无形。荀彧亦然，身处权臣之侧，心系汉室之存。

然曹操功高震主，渐萌代汉之志。建安十七年，欲进爵魏公，加九锡。荀彧闻之，愀然曰：“曹公本兴义兵以匡朝宁国，今反欲加殊礼，岂非背本乎？”此语一出，君臣之隙已深。曹操由是衔之，荀彧忧愤成疾，或云服毒自尽，或云郁郁而终。一代王佐，竟不得见汉室重光，徒留“志在春秋，行在孝经”之叹。

昔张三丰论世事，尝言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”荀彧之困，正在于此——顺曹操，则失汉节；逆曹操，则失救世之机。其心如砥柱中流，欲挽狂澜于既倒，终因时势不可逆，身殉其志。正如杜甫咏诸葛武侯：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”荀彧之悲，亦在此“未捷”二字。

后人观史，常惑于荀彧何以助“汉贼”。然细察其心迹，可知其志不在曹，而在汉；其行不在权，在道。乱世之中，忠义难全，唯以一身担天下之重，虽九死其犹未悔。此非愚忠，实乃大智大勇之守。

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