五皇子胤褀人品好能力高，为什么不受康熙重视

五皇子胤褀虽人品端方、能力不俗，却未得康熙立储之望，盖因其自幼失学汉文、出身庶出，又主动避让储位之争，故虽受宠信，终非储君之选。

温良恭俭，却失储机

胤褀生于康熙十八年（1679年），生母为宜嫔郭络罗氏，后晋宜妃。因宜嫔位份未崇，孝惠章太后——顺治帝之后、康熙之嫡母——遂将胤褀收养于慈宁宫中。此太后早岁与顺治帝情疏意隔，几遭废黜，及至康熙登极，反得尊养终老，性情愈显宽厚慈和。胤褀日侍其侧，耳濡目染，遂养成温润敦厚之性，深得太后钟爱。

然福祸相倚，慈爱亦成桎梏。

孝惠章太后素不喜汉俗，禁胤褀习汉书。康熙虽重儒术，欲诸子通经史，然孝道为先，不敢违逆母命。至康熙二十六年，帝命诸皇子当众诵《四书五经》，诸子侃侃而谈，唯胤褀默然伫立，不能应对。康熙只得向群臣解释：“此子自幼随皇太后，未习汉字，然满文精熟。”遂令其诵满文以示才学。此事虽未损其宠，却已埋下储位无缘之根——储君须通汉满，兼治天下，岂可偏废？

不争乃大争，全身以终

胤褀虽不通汉籍，却无狭隘之见，尝倡“满汉一家”之议，康熙闻之甚悦。其交游亦广，汉臣多称其贤。及冠，屡膺重任：康熙三十五年亲征噶尔丹，授其掌黄旗大营；三十七年封多罗贝勒；四十八年晋和硕恒亲王——皆因他“心地善良，为人敦厚”，且从不涉九子夺嫡之漩涡。

昔吕洞宾尝言：“大巧若拙，大辩若讷。”胤褀不争储位，反得始终保全。

康熙晚年两废太子胤礽，诸子觊觎神器，朝局如沸。胤褀独守静默，不附八爷党，不结四爷势，故诸兄弟皆视其为友。康熙深知其志，亦乐见其清白。及孝惠章太后病笃，胤褀请代父侍疾，康熙却拒之曰：“我在，尔何克代理耶！”此非薄情，实为避嫌——若允其主丧仪，恐再生储位之猜，徒惹风波。此中深意，恰如《道德经》所云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

储位之择，非止于德行，更关乎出身、学识、时势。胤褀虽贤，然庶出之身、汉学之缺，已断其登极之路。

雍正即位后，清算诸弟，连潜心著书之胤祉亦不免罪。唯胤褀因从未涉争，得以善终。雍正十年（1732年）薨，年五十有四。帝亲赐碑铭，书“秉性平和”四字——此四字，胜过千言颂赞，亦为其一生写照。

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