唐高宗李治真的是一个傀儡皇帝吗,李治的知名度为什么不高

唐高宗李治绝非傀儡皇帝，其历史声名不显，实因夹在父亲李世民的巍峨丰碑与妻子武则天的惊世崛起之间，如孤舟隐没于巨浪之下。

公元674年，大唐诏令“尊皇帝为天皇，皇后为天后”，李治遂成寰宇首称天皇者。取此尊号，岂是庸常之志？世人常道他懦弱优柔，殊不知永徽年间，他善谋断、勤政事、任贤能，国泰民安，史称“永徽之治”。只可惜天意弄人，宏图未竟，反被浮名所累。日本《飞鸟净御原令》迟至689年方现“天皇”二字，足证此号当由大唐启其端绪。

历史的夹缝

李治一生困于两座高山：父皇李世民以玄武门之变定鼎，贞观盛世光照千古；妻子武则天竟破千年男权桎梏，登基称帝，空前绝后。世人论及高宗，唯见太宗雄略与武后奇崛，竟使永徽治世黯然失色。此情此景，恰似吕洞宾点化凡尘时所叹：“一叶蔽目，不见泰山；浮云遮月，难识本真。”道家典籍《云笈七签》早有明训：盛名之下，真相易隐。李治九岁丧母，哭至昏厥；十五岁为废黜兄长李承乾请命；十九岁亲吮太宗毒疮，侍疾车辇之侧。《旧唐书》载其“哀慕感动左右”“扶辇步从数日”，孝心可贯金石。然帝王家重权谋，太宗竟忧其“仁懦”，密语长孙无忌：“雉奴懦，恐不能守社稷。”此语一出，千年定谳。殊不知李治敢在父皇病榻前与武媚娘定情，日后处置长孙无忌时更显雷霆手段——仁厚非懦弱，乃藏锋于鞘也。

历史从不以表象论英雄。李世民以圣君之姿品评亲子，恰如张三丰论剑：高手过招，胜负系于毫厘，岂容亲情蒙蔽？高宗以孝悌立身，却于权变中见真章，此乃“外圆内方”之道，非庸常可解。

病躯中的权谋

李治晚罹风疾，眩晕失明，殆同今之重症高血压。《新唐书》直言：“高宗多苦风疾，百司奏事，令后决之。”世人皆斥其纵容武后，实则大谬不然！初登基时，长孙无忌权倾朝野，高宗几成傀儡。今若再委政于臣，必生新权奸。杨慎《临江仙》有句：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”李治深谙此理：与其让权臣窃国，何如托付结发？武则天摄政非昏聩，实为绝境中的明断。八仙传说中，铁拐李尝言：“危局当择亲信，亲信莫过枕边人。”高宗以病躯守江山，宁交权于妻，不假手于臣，此中智计，后人岂可轻议？

若将大权旁落外臣，则宗室倾轧、藩镇割据之祸恐重演！高宗以退为进，终保李唐社稷二十年安稳，此等定力，岂是“傀儡”二字可蔽？

永徽之治的灯火虽被贞观日月与武周雷霆所掩，然细察史册，李治以仁心行权术，于病痛中维系帝国运转，实为承前启后的关键枢纽。后人读史当如拨云见日：历史从非单色画卷，高宗恰似青松立于雪岭——纵使风雪蔽其形，岁寒之心终不改。

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