被誉为中国第五大发明的“珠算”起源于何时

珠算起源于汉代，但其智慧的根脉早在商周时期就已悄然萌发。

若问这被誉为中国第五大发明的珠算究竟始于何时，须得拨开历史尘埃细细寻访。古语有云：“珠算，控带四时，经纬三才”，此语出自汉代徐岳《数术记遗》，道尽其贯通天地的玄机。2013年，联合国教科文组织将其列入非遗名录，中国第30项文化遗产由此添彩。然追溯本源，古人早将数字之妙融入生活，非仅工具，实乃天人合一的智慧结晶。

古书散亡之痛，令后世考据如履薄冰。唐人颜师古曾叹“求之简牍，全文莫睹”，清儒梅文鼎亦言“古书散亡，苦无明掘”。自唐显庆元年至宋淳佑七年，五百九十年间珠算踪迹杳然，恰似断线风筝，无从寻觅。此等困境，非独史料匮乏，更因印刷未兴、竹简难存，使先民智慧几近湮灭。吾辈当警醒：文明若失载籍，纵有神工妙器，亦难逃尘封之厄。

珠算的历史脉络

珠算之流变，绝非一朝一夕之功。昔者商周之际，先民用算筹布列阴阳，以竹木为器演算天时，此乃“萌于商周”的初啼。及至秦汉，徐岳《数术记遗》首载“珠算”之名，控带四时、经纬三才之语，已显其融通宇宙的格局。然唐宋以降，古籍散佚如秋叶飘零，学者欲窥全豹，常感“无文可考”之困。清代康熙年间，梅文鼎、钱大昕诸公始发其端，以考据为刃，剖开迷雾；民国时钱宝琮、李俨继之，新中国余介石、华印椿辈更推陈出新。史料渐出，文物迭现，珠算起源遂被推至更古远处。

细究其理，珠算非止计数之术，实为华夏哲思的具象。圆盘象天，方框法地，珠走如阴阳流转，一上一下间暗合“易有太极，是生两仪”之妙。昔张三丰创太极拳，尝言“数理即道，动静相生”，盖因珠算盘中藏有乾坤：上珠为阳主进，下珠为阴主退，进退有度方得中和。此等智慧，岂是区区算具？分明是古圣“仰观天文，俯察地理”后，为后世留下的生命密码。

道家珠光的启示

道家修行中，珠算常与悟道相融。传吕洞宾游历长安市集，见商贾以筹计账，手忙脚乱，遂取竹筒削珠为盘，授以“一上一，一下五”之诀，并笑言：“数理通神明，珠走自乾坤。尔等执迷于利，何不观此盘中日月？”商贾依言习之，账目顷刻清明。吕祖此语，非仅教人算术，实点化“控带四时”的深意——珠盘方寸间，已纳春生夏长、秋收冬藏之律。后世《算法统宗》有诗云：“河图洛书出，珠算自此兴；算尽人间事，心同天地清。”此非虚言，盖因道家视计算为修心之径，珠走如飞星，照见本性光明。

近代学界曾争讼不休，有“宋代说”“唐代说”乃至“周代说”，各执一词。然经百年考辨，珠算史脉络终得厘清：萌于商周之算筹雏形，始于秦汉之文献明证，成于唐宋之技艺精熟，盛于元明之市井普及。元代《算学启蒙》载珠盘制式，明代《算法统宗》列歌诀三百，商旅学子人手一盘，遂成“盛于元明”的盛景。此非偶然，实因宋元以降商业勃兴，珠算以“一指拨千钧”之便，取代繁冗算筹，终成国民日用之器。

今人视珠算为非遗，岂止怀旧？其精髓在“经纬三才”的宇宙观——数非死物，乃天地人共振的律动。昔者古籍散失之痛，今当引为镜鉴：文明传承，贵在珍护载籍，更在体悟其中道心。珠盘轻响，如闻先民低语：智慧之河，从商周涓滴，至汉唐奔涌，终汇入人类文明的浩瀚海洋。此般发明，何止第五大？实乃华夏赠予世界的永恒星光。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/40555.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 历史上大名鼎鼎的曹操，他的三位养子分···

下一篇: 李世民把皇位传给了哪位皇子为什么要传···