曾被认为是“智障”的李忱，为何继位后成了圣明之君

李忱继位后成为圣明之君，盖因早年装疯卖傻以避宫廷杀机，一旦登基便显露出深藏的治国智慧，终开大唐最后一段盛世。

唐宪宗第十三子李忱，母为宫女郑氏，身份卑微，自幼不为皇室所重。他沉默寡言，举止木讷，被侄子文宗、武宗视作“智障”，常于酒宴间戏弄取乐。武宗李炎更以豪爽之态，将这位叔父当小丑使唤，殊不知大智若愚者，常以钝拙藏锋刃。正如吕洞宾云：“藏锋于拙，守拙以待时。”李忱深谙此道，于勾心斗角中隐忍三十余载，终因武宗暴卒，宦官马元贽误认其“易控”，于公元846年拥立为帝。彼时谁料，这“傻王爷”一登大宝，竟如破茧之蝶，振翅即显神武之姿。

伪装下的治国根基

李忱少时爱读《贞观政要》，暗蓄明君之道。宫中皆笑其痴，却不知他正以“愚态”避祸。昔年张三丰隐武当，亦曾佯狂市井以避元廷耳目，终成一代宗师。李忱之忍，非懦弱，实为存身待变之策。及至登基改元“大中”，昔日木讷光王顿化英主，首举雷霆手段肃清积弊。牛李党争延绵四十年，文宗尝叹“去河北贼易，去朝中朋党难”，李忱却决然罢黜李德裕，起用牛僧孺等科举贤才，朝野为之震动。牛僧孺瞠目之余，方悟治国如弈棋，弃小局方得全局清明。此举非仅平息党争，更重振纲纪，为大中之治奠基。

革新与仁政的双翼

李忱用人慎之又慎，欲拜白居易为相，诏至方知其已逝八月，遂作《吊白居易》寄哀思：“文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”地方官选任，必亲面试察，防酷吏误民。法纪严明更不徇私：伶人祝汉贞戏言干政，立遭疏远；乐工罗程恃宠杀人，虽才艺超群，李忱仍决然杖杀，曰：“尔惜其才，朕惜祖宗法度！”宦官李敬实骄横不礼宰相，即褫职发配南衙。此等举措，使法如山岳，不容丝毫侵蚀，宦官之势稍敛。

其仁心亦罕有帝王能及。宫人姓名职事，过目不忘；杂役染恙，亲遣御医探视。尝密纂《处分语》录民情，以通下情。纳谏尤显胸襟，拜魏征五世孙魏谟为相，每闻直谏必赞：“魏谟有先祖风骨！”此等谦和，暗合道家“上善若水”之训——八仙过海时，吕洞宾曾言：“水柔能载舟，亦能容天下诤言。”李忱外御强敌，命张仲武破奚族，复河西十州；内平藩镇，崔铉、温璋等将定宣州、广州之乱，重振中央威权。至其治下，“大中”年号非虚，史载“三十年间，刑政不滥，贤才辈出”，几复贞观遗风。

大唐气数虽衰，李忱以隐忍化雷霆，终留一线绚烂。恰如刘禹锡诗云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”此君以“智障”之名藏圣明之实，非天命所钟，实乃洞明世事者，善假于时势以全道。后世观之，当知乱世明君，不在声色张扬，而在守拙待时、一鸣惊人。

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