宋徽宗和宋钦宗是如何自己作死的,靖康之耻完全是他们咎由自取

靖康之耻，非金人之暴，实赵宋父子自掘坟墓；徽钦二帝若早悟"祸福无门，惟人自召"之理，何至山河破碎、玉帛成灰？

昏聩自缚

宋自太祖开国，承平百余年，府库充盈、甲兵精锐，本可睥睨四海。然徽宗赵佶耽于书画丹青，大兴花石纲以媚己心，钦宗赵桓继位后复行苟安之策，竟视金人如虎狼而自断臂膀。金帅完颜宗翰洞悉其弱，先索城中马匹军械，继令河北守将解甲——宋廷非但不发勤王之师，反将守将家属尽缚以逼降。更荒唐者，为凑金一千万锭、银二千万锭之巨款，竟将百姓商贾搜刮殆尽，"掘地三尺，市井萧然"，连绸缎铺中残帛亦充公抵数。宰执求金人减额，宗翰拍案怒斥："尔等破蜀平唐时，何曾留活口？今我文明索偿，反讨价还价！"此语如当头棒喝，可见强梁之世，弱者连乞怜亦成奢望。

昔年吕洞宾点化世人，曾于岳阳楼题诗："独上高楼望八荒，前人事业后人伤。"徽宗若见此句，当知祖宗基业非丹青可守。奈何其心已迷，竟将国运转于金人股掌。当金营索要一千五百少女抵债时，朝中竟有王时雍、徐秉哲之流，"金人外公"之名实不虚传——挨户强掳女子，无论婚否，洗净妆扮如牲畜般驱赶。更可叹者，宫中尚列价目：帝姬一躯值千金，宫女次之，百姓女子亦难逃劫。十一万六千三百五人沦为贡品，其间多少烈女投井自尽，宁碎玉而不为瓦全！此非天谴，实乃人欲横流之报；国之将亡，必先令其君自盲双目。

红颜血泪

道藏有云：张三丰见明初权贵奢靡，曾叹"肉身即牢笼，贪欢终成冢"。靖康之役，恰似此谶——妃嫔宫娥被驱至金营，强换舞衣侑酒，稍有不从者立斩示众。钦宗犹梦回宫阙，令全城再刮地皮，岂料金人早备敞篷车，待城中珍宝、玉玺、百工尽掠，始将徽钦二帝及宗室三千、百姓十万分七批北掳。徽宗途中闻子被囚，尚痴语："以吾易之，社稷或存。"殊不知金人早定"网尽赵氏"之策。北行路上，冰雨刺骨，车中帝后反成军妓，史载"妇女十人九娼，实亦十人九死"。岳武穆后来挥毫"靖康耻，犹未雪"，字字泣血，盖因亲见同胞姐妹"顶笠子、披番毡，并做满洲装，春香泪眼"之惨状。

回观始末，宋廷非无良将，种师道屡谏拒和而反遭斥；非无民心，汴京父老曾血书"宁与金战，不随昏君"。然二帝信谗佞如甘饴，视忠良如敝屣，终致"玉玺委地，弦管成灰"。昔人读《史记》至"纣有亿兆夷人，离心离德"，当知殷鉴不远——国破之日，无一人为掌权者买单，唯无辜黎庶代偿百年积弊！后世当铭：治国如炼丹，火候稍偏则汞飞铅走；守成若捧水，心志一懈便覆舟成尘。

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