齐妃有多受宠奈何因子女教育问题而失宠

齐妃确为雍正帝早期最宠爱的妃嫔，然终因子女教育失当而失宠，此乃后宫兴衰之镜鉴。

受宠之极

雍正一朝，后宫二十七妃，能诞育子嗣者仅七人。齐妃李氏，知府文烨之女，年长雍正两岁，初入藩邸为侧福晋，位分虽逊于年羹尧之妹，却独得君心。九年之间，连诞三子一女——二子弘昐、三子弘昀、四子弘时及一女，此等频密承恩，足见其宠渥之隆。古语云“母凭子贵”，彼时齐妃如春日牡丹，雍正视若掌珠，晨昏定省未尝稍怠。南怀瑾先生尝言：“帝王之情，如朝露映日，绚烂易逝。”然彼时齐妃犹在浓荫深处，未觉秋霜将至。

昔年吕洞宾游长安，见一妇人溺爱稚子，任其折花毁器而不加约束。吕祖化作老翁叹曰：“慈母手中线，游子身上衣；若纵其性，终成覆舟之水。”此语暗合齐妃日后之困。彼时后宫佳丽，年妃晋贵妃，甄嬛位分亦超，独齐妃终老于妃位，不得祔葬泰陵，岂非天意早伏？

失宠之由

弘昐二岁夭折，弘昀十一岁殇逝，连丧二子，齐妃心魂俱裂。及至弘时出世，溺爱几近偏执，视雍正严训如耳旁风。帝本欲立弘时为储，奈何其子骄纵不法，终致削除宗籍。弘时二十四岁郁郁而终，雍正震怒，斥齐妃“教子无方，祸延宗祧”。此语一出，恩情尽断。后宫旧例，诞育四子本可晋皇贵妃，然齐妃终其一生止步妃位，晚年独守冷宫，形影相吊。

张三丰曾论教化之道：“树不修不直，人不教不才。纵使金枝玉叶，失其根本，终成朽木。”雍正冷落齐妃，非仅因丧子之痛，实警后世：帝王家教，关乎国本。昔苏子瞻《赤壁赋》有句“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，齐妃若悟此理，或能以道家清静调和刚猛，惜乎执迷于舐犊之情。

细究其失，非天意弄人，实人祸自招。弘时之败，根在幼时失教；齐妃之悲，始于溺爱成疽。八仙过海故事中，何仙姑尝言：“慈为祸本，严是仁心。”后宫女子若明此理，何至恩断义绝？雍正晚年批阅奏章，见“齐妃”三字辄掷笔长叹，盖因忆及弘时案卷朱批“母过深于子罪”六字，字字如刃。

齐妃一生，初如烈火烹油，终似寒潭落月。其受宠时子息绵延，失宠后孤冢荒烟，正应了《史记》所载“福兮祸所伏”之谶。后世观此，当知帝王家教无小事——溺爱一念，可倾宫阙；严慈相济，方保久安。

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