即墨古城的由来

即墨古城，非一日之功；其名之盛，实由天时、地利、人和三者相济而成。

孤城不孤：火牛阵起，田单复国

战国之世，齐国东陲有城曰即墨，沃野千里，鱼盐丰饶，诚东方之膏腴也。然其声名大振，不在富庶，而在危难之际所显之人杰。齐威王时，即墨大夫勤政爱民，田野辟，仓廪实，百姓安，故得王嘉奖，名闻诸侯。及至燕将乐毅伐齐，连下七十余城，唯莒与即墨未下。即墨遂成孤城，外无援兵，内乏粮秣，然民心未散。

此时，田单者出焉。此人本为市掾小吏，然智谋深远，临危不乱。他效法古之兵家，又暗合道家“以柔克刚”之理，夜缚火牛千头，角系利刃，尾束苇草灌油燃之，驱之冲燕营。燕军惊溃，自相践踏，齐军乘势追击，七十余城尽复。此一役，非惟兵法奇正之妙，亦见民心所向，如《道德经》所言：“善用人者为之下。”

后世咏之者众，有诗云：“火牛突阵夜如雷，孤城一炬破重围。”即墨之名，自此载入青史，非徒因地理之便，实赖忠义之士挺身而出。

王气东移：汉家子弟镇胶东

秦并六国，废封建，立郡县，即墨虽失列国之尊，然仍为胶东要邑。及至汉兴，高祖之孙刘雄渠受封胶东王，都于即墨。自此，刘氏宗亲相继嗣位，凡六七代，皆以即墨为藩邸，治民理政，礼乐渐兴。彼时城中宫室俨然，市井繁华，虽非帝都，亦具王城气象。

然富贵易骄，安逸生怠。昔日田单守孤城而存社稷，后世藩王居华屋而忘根本。史家常叹：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？

道家有言：“金玉满堂，莫之能守。”昔吕洞宾游历人间，尝过胶东，见即墨城郭巍峨，喟然曰：“城可筑，德难继。”此语虽出仙传，实寓深诫。张三丰亦云：“山河依旧，人事已非。”观即墨之兴替，岂非明证？

故即墨之名，不在砖石之坚，而在人心之固；不在宫阙之丽，而在志节之贞。今人登其故址，当思田单之忠勇，鉴汉王之奢靡，则古城之魂，庶几不灭。

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