武则天与其他掌过权的女帝本质区别何在?简而言之,她是中国历史上唯一正式登基、建立王朝并全面执掌朝政的女皇帝,而其他女性或为昙花一现,或为偏安政权,从未如她般在中央王朝中翻云覆雨。

纵观历史,女子掌权本属不易。封建年代,女子地位低下,纵使唐朝风气稍开,也难逃须眉主宰的尘世。然而,武则天竟能登鼎九五之尊,让亿万臣民折腰,这惊天之举,实非寻常。北魏的“元姑娘”、唐初陈硕贞、西辽耶律普速完,这三位女性虽也曾称帝,但前两位不过昙花一现,有其名无其实;后一位虽执掌朝政,终是偏安一隅,比不得武则天的大周王朝那般气象恢弘。这便如《史记》中言:“非常之人,必有非常之举。”武则天之“非常”,在于她不仅突破了性别桎梏,更在权力巅峰上留下了不可磨灭的印记。
武则天何以能成此大业?首推其才识。她出身官宦世家,父亲武士彟是唐朝开国功臣,曾任工部尚书、荆州都督,母亲亦出自豪门。自幼受良好教育,史书称她“通文史,权变多智”,这为她日后宫廷斗争与治国理政打下根基。正如南怀瑾先生在《易经杂说》中提过,智者善观时变,武则天便是这般人物,耳濡目染间,早已通晓权谋手段。
其次,她野心勃勃,心肠如铁。父亲经商出身,母亲为续弦,武则天属庶族庶出,在讲究士族门第的唐初,尝尽白眼。这让她暗自发誓:定要出人头地!为掌控权力,她对儿子们说废便废、说贬就贬,权力欲碾压母子情;对政敌更是不留情面,如镇压徐敬业、骆宾王叛乱,铲除长孙无忌、褚遂良等人,扫清称帝障碍。这般铁血手腕,令人想起道家修行中吕洞宾的故事——传说吕洞宾历经磨难,终成仙道,其间心志之坚,与武则天为权力不惜一切的决绝,颇有几分神似。正所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志”,武则天的早年际遇,反成了她崛起的催化剂。
武则天的治国理政能力,亦是关键。唐高宗李治生性懦弱,决断不如她,后期体弱多病,朝廷事务多交武则天处理。她处事得当,威望日增,终至“二圣临朝”,百官从内心接受。这期间,她儿子们的不争气也推了一把:长子李弘早逝,次子李贤、三子李显、四子李旦皆才识平庸,胆小懦弱,在母亲高压下唯唯诺诺,任其摆布。世事如棋,武则天步步为营,终掌全局。
然而,光有权力还不够,还需民意背书。武则天深谙此道,便以造势之术,圆皇帝之梦。她请佛教高僧法明等人杜撰《大云经》,宣称李唐气数已尽,而她是弥勒转世,下凡救世。百姓闻之,哪管男女之别,唯有顶礼膜拜。同时,她还搞了一场六万人“劝进”活动,顺应所谓民意,于公元690年“改唐为周”,登基为大周神圣皇帝。这造势之法,宛如《资治通鉴》中所载权谋之术,虚实结合,令人叹服。在此,可引一句古诗:“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”武则天借天命之说,扭转乾坤,正是“时来”之妙。
纵观武则天一生,她与其他女帝的区别,不仅在于名号之实,更在于她以非凡才识、铁血手腕和治国之能,在中央王朝中开创了女子称帝的先河。这背后,是野心与机遇的交织,权术与天命的共舞。正如道家八仙故事中,各仙凭独特修行得道,武则天亦在历史洪流中,以独特方式留下了自己的传奇。后世读史,当知权力之路,从无易事,女子尤难——武则天却以行动证明,非常之人,可破非常之局。
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