古代的冬天人们是如何御寒的呢古人的才智令人敬佩

古人御寒，不独倚重棉帛炭火，更仰赖天地之间的智慧与巧思。

凛冬之寒，今人已难真切体会，然古人诗文如雪泥鸿爪，略可窥见一斑。李白《北风行》叹“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台”，白居易亦写道“夜深知雪重，时闻折竹声”，皆道出冬寒之甚。

一、火之所及，暖之所生

早在秦时，贵人已用壁炉与火墙御寒。咸阳宫遗址中犹见三处壁炉，其二供沐浴之用，一设于大殿侧，推测为帝王专享。壁炉燃炭，烟少而热久，更设烟道导出室外，以免中人毒气。

火墙之制，初以双瓦环扣成筒，连通炉灶，使暖气入室。至清一代，更发展为空心的“夹墙”，下开火口炭道，热烟穿墙而过，暖及全屋，甚至御床炕下，成所谓“暖阁”“暖炕”，深宫寒夜，亦如春临。

二、器微用大，手中炉与脚下婆

唐时富户，已有手炉相伴。铜制椭圆，内置炭火，外加罩笼，可捧可袖，温不离手。又有足炉，略大于手炉，注热水其中，夜置衾内以暖足，俗称“汤婆子”。苏东坡曾赠友一器，称其“每夜热汤注满，塞其口，仍以布衾裹之，可以达旦不冷”，温情厚意，尽在其中。

道家修行者如张三丰，寒山雪中一衲一笠，不依外火，惟守丹田真炁。吕洞宾亦言：“寒来暑往，皆在心头。”非惟身暖，更求心暖，此又古人御寒之一重境界。

三、宫廷华屋，椒泥涂壁满室春

《汉书》载昌邑王刘贺“乘辇欲归温室”，这“温室”乃贵族专享，非百姓可企。其壁以椒泥涂之，取其温且香，故名“椒房”。房中铺西域毛毡，挂锦绣壁毯，设云母屏、鸿羽帐，极尽奢华。

《汉宫仪》称：“椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也。”富贵之气、芳暖之息，俨然如春，不似人间寒节。

清宫更设三处专司供暖：一曰爇火处，管火炉柴炭；二曰柴炭处，职采储分发；三曰烧炕处，专燃宫外炭坑，保其冬夜不灭。体制井然，人力物力并用，皆为保证天家温暖。

然寻常百姓，无福得享此等奢华。棉花未普之前，或穿粗麻袍服，或以纸制“纸裘”——以厚楮皮纸层层叠就，坚韧可御风寒。直至明代棉业大兴，纸衣渐隐，布衣棉袄终成百姓过冬常服。

观古人御寒之法，非惟技也，亦见其智。贫富虽殊，寒暑虽厉，人终以一心之明、双手之巧，觅得存续之道。此非天地赐予，实乃人所自为，可谓：“风雪虽寒，人心自暖”。

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