刘备号称贤德之君，为什么不愿意回东吴

“刘备滞留东吴，表面沉湎温柔乡，实为政治棋局中的一步暗着——既避锋芒，亦待时机。”

建安十四年，刘备应东吴之邀赴江东迎娶孙尚香，却一住经年，乐不思荆。世人多谓其耽于闺帷之乐，忘匡扶之志。然以刘备半生颠沛、志在天下的经历观之，此事绝非儿女情长可尽释。

一、困顿半生，忽入温柔之乡岂能无恋？

刘备早年织席贩履，漂泊四方，年至不惑仍未有嗣，妻子屡丧于战乱。忽得东吴以郡主相配，岂能不生眷恋？昔年吕洞宾于长安酒肆顿悟“黄粱一梦”，而刘备于江东笙歌间，何尝不是暂息征鞍？然其心深处，仍系着“汉室宗亲”四字千钧之重。

道家常说“柔能克刚”，刘备此番以静制动，看似沉溺儿女情长，实则以退为进，恰合《道德经》“知其雄，守其雌”之要义。

二、荆州非不愿还，实不可还

东吴屡索荆州，刘备心知若还荆州，则无立锥之地。当年赤壁烽火连天，孙刘联手破曹，苏轼所谓“舳舻千里，旌旗蔽空”，胜局岂是一方独力可成？孙权遣鲁肃索地，一如强索共烹之羹。刘备曾叹：“天下土地，惟德者居之”，此言虽是推托，却也道出乱世生存之理。

诸葛亮临行前授以锦囊，早已料定孙权必以联姻为局。刘备滞留东吴，亦是为荆州守局争取时日——孔明在荆襄整顿军政，巩固城防，正是“明修栈道，暗度陈仓”之策。

三、恩义与监视下的两难

孙权派兵监守驿馆，刘备虽携赵云同行，终究难敌东吴地利。更微妙者，吴国太真心喜爱刘备，待之如子。《史记》有言“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，刘备素以仁德立身，岂能负老人护佑之情？

恰如八仙渡海，各显神通。刘备此番江东之行，看似困于闺阁，实则暗藏机锋——既全恩义之名，又避索地之锋，更待荆州之固。其留而不返，非不愿也，实不能亦不必也。

次年春，刘备借祭祖之机离吴归荆，临行掷言：“非舍温柔之乡，乃赴苍生之约。”苏轼词云“事如春梦了无痕”，然刘备此局，却在三国棋枰上落下一记重子。

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