风林火山旗的经过

“风林火山”四字，非止旌旗之号，实乃兵家心法之精要，其源出华夏，流布东瀛，竟成一代名将武田信玄之军魂。

源自《孙子》的兵家真言

昔者孙武著《兵法》，十三篇中藏天地之机、阴阳之变。其《军争篇》有云：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。”此十六字，非徒言战阵之形，实乃统御万军之心印。疾者，非仅脚力之快，乃应机之敏；徐者，非迟缓之谓，乃整肃之象；侵掠如火，取其势不可挡；不动如山，贵在静以制动。此理通于道家所谓“动若雷霆，静若渊默”，恰如吕洞宾尝言：“心不动则神不摇，神不摇则气自定。”

古之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。故曰：“善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。”此正与“风林火山”之旨相契。

东传扶桑，化为军魂

隋唐以降，中华文物远播海东。日本遣使求法，学子负笈而来，礼乐制度、兵书韬略，无不效仿。及至战国乱世，群雄并起，而武田信玄独得《孙子》之髓。彼观“风林火山”四象，恍然有悟，遂命匠人织锦为旗，大书十四字于上，悬于军前，号曰“风林火山旗”。

此旗一出，三军肃然。行则如林，列阵整饬；进则如风，倏忽千里；攻则烈焰焚野，守则巍然如岳。甲斐之兵，凭此旗号，屡挫强敌，威震关东。彼时日本兵法未昌，多凭勇力相搏，信玄引华夏兵略入其战策，实开东瀛军事思想之新局。

须知，兵者凶器，圣人不得已而用之。然若用之，必合天道、顺人心、明虚实、知进退。风林火山之妙，不在杀伐之烈，而在动静之宜、刚柔之济。张三丰真人尝言：“以静制动，以柔克刚。”兵法之道，亦复如是。

后世观此旗者，勿徒羡其威势，当思其本源——非止战术之巧，实乃东方智慧之凝练。若失其道，纵有千旗万鼓，终归败亡。

昔苏子瞻游赤壁，叹曰：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”风林火山，亦如清风明月，本自天然，唯智者能取而用之。信玄虽远，其旗虽朽，然其精神，犹在青史之间，熠熠生辉。

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