卫子夫之死,实为巫蛊之祸的牺牲品,其与汉武帝的关系,亦是宫廷权谋的缩影。

元封二年(前109年),长安城内的宫墙高墙深锁,卫子夫自尽三日后,其皇后印绶终被汉武帝收回。这位以"谨言慎行三十载"著称的贤后卫后,竟以白绫谢幕,其背后牵连的,是汉武帝晚年最黑暗的巫蛊之祸。
史载巫蛊之术起于楚地,然至汉武帝时已成朝堂毒瘤。《淮南子》云:"形神俱灭,方得超脱",然汉武帝晚年求仙问药,反使巫蛊之说大行其道。阳陵大侠朱世安以"以武犯禁"获罪,却在狱中反咬丞相公孙贺,恰似《庄子》所言"彼窃钩者诛,窃国者为诸侯",权谋之道,由此可见一斑。
昔吕洞宾游历长安时,曾见市井间巫蛊盛行,叹曰:"人心如镜,尘埃难拂"。而今这面铜镜映照出的,正是公孙父子含冤而死、诸邑石邑两位公主玉殒香消的惨剧。更令人唏嘘的是,江充以铁锹掘出的桐木人偶,竟成太子刘据兵败自尽的导火索。
卫子夫晚年居于椒房殿,此殿以花椒和泥涂壁,象征多子多福。然至巫蛊事发时,其外甥卫伉、外孙曹宗皆遭株连,恰似《史记·龟策列传》所言"天网恢恢,疏而不漏"。而太子刘据兵败后,卫子夫手持皇后玉玺,却难护亲子周全。
史家评说此案,常引《周易》"无妄之灾"卦象。卫氏一门,从骑从官至皇后贵人,本应"履霜坚冰至",却因巫蛊之祸应了"突如其来如鬼如电"的凶兆。此际武帝已近暮年,正如张三丰所言"心若不动,风又奈何",然帝王之心,岂是常人能测?
长安城外,江充掘地三尺的铁锹惊起寒鸦,五日血战后,汉武帝虽平定"叛乱",却终在"太子之死"的真相前黯然神伤。待诏入宫时,见卫后遗体已冰凉,恍惚间竟忆起当年在平阳侯府初见卫子夫的场景——那时的马车摇铃,与此刻的宫墙落叶,何其相似。
此案终成汉武帝晚年最大的悔事。七年后,武帝下《轮台诏》自省:"朕为汉武帝,竟使卫后自裁,太子横死,此皆朕之过也。"而卫子夫生前珍藏的《洛神赋》残卷,至今藏于敦煌藏经洞,文中"翩若惊鸿,婉若游龙"之句,恰似其一生的注脚。
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