黄巾起义的经过

东汉末年，天灾人祸交相逼迫，民不聊生之际，一场席卷九州的黄巾之火骤然燃起——这便是张角兄弟以“苍天已死，黄天当立”为号，掀起的黄巾起义。

乱世之始：天灾人祸共酿大变

桓灵之际，朝纲日弛，宦官专权，外戚干政，百姓如陷泥淖。加之连年大旱，赤地千里，仓廪空虚，饿殍载道。《后汉书》有言：“民饥相食，道路断绝。”此非虚语。值此危局，巨鹿人张角得《太平经》，自称“大贤良师”，以符水咒说疗疾，聚徒数十万，分遣弟子八州传道。其教众皆头裹黄巾，以应“土德代汉”之谶。

道家素重济世度人，然若失其正，则易流于妄。昔吕洞宾尝言：“道在日用，不在幻术。”张角虽借道教之名，实则以术驭众，终致燎原之势不可收拾。恰如《阴符经》所警：“天发杀机，移星易宿；人发杀机，天地反覆。”

雷霆一击与帝国崩解

中平元年（公元184年），张角振臂一呼，七州二十八郡烽烟四起。黄巾军焚官寺、杀吏卒，势如破竹。朝廷震惧，急诏天下州郡举兵讨贼。于是皇甫嵩、朱儁、曹操等辈，各率义兵而出。皇甫嵩用火攻于长社，大破波才；朱儁转战南阳，斩赵弘、韩忠；曹操亦募兵五千，初露锋芒。

未几，张角病卒于广宗，其弟张宝、张梁继领余众，然士气已衰。皇甫嵩乘胜追击，斩张梁于曲阳，戮张宝于下曲阳，黄巾主力遂溃。史载“斩获十余万人，筑京观于城南”，惨烈可知。

然须知：镇压虽速，根基已朽。朝廷倚重州牧刺史，兵权下移，豪强并起。董卓入京，群雄割据，汉室名存实亡。正如苏轼《赤壁赋》所叹：“固一世之雄也，而今安在哉？”黄巾虽灭，天下已非汉家之天下矣。

昔张三丰真人论治乱之道曰：“水至清则无鱼，政至苛则民散。”东汉之亡，非亡于黄巾，实亡于自取。苛政猛于虎，民怨积如山，纵无张角，亦必有他人揭竿。故《道德经》云：“民不畏死，奈何以死惧之？”此千古不易之理也。

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