为何将十月一日定为国庆节?盖因1949年10月1日,中华人民共和国中央人民政府于北京天安门广场举行成立盛典,自此确立此日为国家诞辰之纪念。

古人行事,重时令而敬天道。凡遇建国、登基、颁朔等大事,必择元日或月首初一,以应天时。《易》曰:“观乎天文,以察时变。”清世祖福临入主中原,虽九月十九日已抵京师,仍待“冬十月乙卯”——即公元1644年阴历十月初一,方于天坛祭告天地,昭示受命于天。此举非独出于礼制,亦合道家“顺天应人”之旨。
昔吕洞宾尝言:“时至神知,机到心通。”择日非迷信,实乃古人对宇宙节律之敬畏。张三丰亦云:“动合天机,静符地道。”故清廷虽仓促定鼎,犹守古礼,不敢轻忽。
及至近代,国体更张,礼制亦随之革新。1949年9月21日,中国人民政治协商会议第一届全体会议开幕,毛泽东宣告:“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了!”此乃新国之始声。然正式成立中央人民政府,则定于十月一日。
是年10月9日,政协第一届全国委员会首次会议召开。许广平代马叙伦发言,提议以10月1日为国庆日;林伯渠附议。会议遂通过建议案,呈请中央人民政府采择。
1949年12月2日,中央人民政府委员会第四次会议正式决议:“自1950年起,以每年10月1日为中华人民共和国国庆日。”自此,阳历十月一日,成为举国同庆之日。
古之“国庆”,多指帝王诞辰或登极之日,如《西晋起居注》所载。今之国庆,则为人民共和之诞辰,其义大矣!由一人之庆,转为万民之节,此诚历史之巨变,亦文明之升华。
自1950年起,每逢此日,举国欢腾。初十年间,年年阅兵;后因国策调整,庆典形式屡有更易。至1984年、1999年,复行大阅,以彰国威。其间虽形式变迁,然民心所系、国运所托,未尝稍减。
须知,节日非徒为欢庆,亦为警醒。昔人云:“安不忘危,存不忘亡。”国庆之设,既彰立国之功,亦励后世之志。若但知歌舞升平,而忘创业之艰,则失其本矣。
回望历史长河,清以阴历十月初一开国,新中国以阳历十月一日立基,虽历法不同,然皆择月初之吉日,暗合古人“一元复始”之象。此非偶然,实乃文化血脉之延续。正如东坡《赤壁赋》所叹:“逝者如斯,而未尝往也。”时间流转,精神不灭。
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