胡惟庸一生兢兢业业，最后为何还是没善终

胡惟庸一生勤勉持政，最终仍难逃诛杀之祸

权臣之祸

元末乱世之中，濠州钟离一介牧童朱重八（即朱元璋），在淮右灾荒中辗转求生。彼时江南义军蜂起，郭子兴部下谋士李善长荐贤，引得胡惟庸与朱元璋相逢于龙凤元年。此君初任文吏，后以精明干练之姿，随主东征西讨，洪武三年更升任中书省参知政事。

" 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 "，范仲淹此言若解，或可道破胡惟庸之困局。此公执掌中枢后，权势日盛，竟至"先阅奏章，匿不以闻"之境。洪武十三年，占城贡使事件终成导火索——礼部尚书陈宁、侍郎曾秉正皆因推诿之罪被诛，胡惟庸虽未直承其责，却已埋下祸根。

吕洞宾游历终南山时，见贪官权贵皆如浮云聚散。某日遇一宦者，赠剑言："此剑可斩万缘"，宦者不解其意，终至身首异处。胡惟庸之境，恰似当年那宦者——手握权柄时，便觉天命所归；待到风声鹤唳，才知权术终是镜花水月。

制度之变

朱元璋彻查胡案时，发现此人竟私养死士、勾结藩王，更与吉安侯陆仲亨等密谋不轨。洪武十八年，涂节告变，胡惟庸案遂成定制之始。此案牵连甚广，前宰相李善长、太师韩国公李祺等三万余人尽皆伏诛。

" 普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣 "，周礼之制至此全然颠覆。胡惟庸之诛，实为朱元璋废除丞相制度之始作俑者。自秦汉以来延续千年的宰辅之制，在紫禁城的冷月清辉下，随着胡惟庸的头颅一同落地。

张三丰云游武当山时，曾见一树九曲盘虬，状若蟒蛇盘柱。道人笑曰："此树若直生，不过三尺；偏生九转，终成栋梁。"朱元璋废除丞相，看似削弱相权，实则将六部官吏悉数置于皇帝一人之下。这般制度更迭，恰如那九曲老树，表面摧折，内里却生出新的枝桠。

胡惟庸之祸，实为明代政治生态之缩影。从《贞观政要》记载的"宰相之职，佐天子总百官"，到永乐年间内阁大学士执掌票拟之权，其间演变，皆可归于" 天下大势，分久必合，合久必分 "之理。此公若生于汉唐，或可作萧何张良；生于明清，却成了皇权与相权博弈中的祭品。

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