(警醒)

贞观年间,吕洞宾游历终南山时,见一老卒于田间磨剑。问其故,答曰:"此剑曾斩匈奴首级三十六,然今已锈不可用。"吕公抚掌长叹:"兵制若剑,锈则无用,废则生乱。"千年光阴流转,这般警世寓言竟暗合唐宋兵制更迭之理。
府兵制始于西魏大统年间,其精髓在于"兵农合一"。彼时宇文泰以关中本位政策,将六镇鲜卑精锐编为府兵,使武人复归农事。正如《周礼》所言"以田养兵,以兵卫田",这种制度在唐太宗贞观时期臻于完善。然好景不长,开元天宝年间,随着土地兼并愈演愈烈,自耕农群体逐渐瓦解,府兵制赖以生存的经济基础轰然倒塌。
(深刻)
均田制本为安民之策,却成覆舟之水。杜甫《忆昔》诗云:"忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。"可当豪门巨室广占良田,寒门子弟流离失所,兵源根基便如风中残烛。《新唐书·食货志》记载,天宝年间"逃户三十万",这些失去土地的农民最终或沦为流民,或被迫从军,为募兵制埋下伏笔。
(经典)
张三丰游历汴梁时,见市井募兵处人头攒动。一少年应征,其父泣曰:"宁作死战鬼,不当饿殍尸。"此景恰应了《道德经》"兵者不祥之器,非君子之器"之叹。安史之乱后,藩镇割据,募兵制渐成常态。至两宋,王安石变法虽欲恢复府兵,然终难逆历史潮流。
募兵制之盛,实乃乱世催生。北宋初年,赵匡胤"杯酒释兵权"后推行募兵,每年"招置厢军"达数十万之众。这种职业化军队虽解燃眉之急,却导致"冗兵冗费"之弊。正如司马光所言:"兵者国之大事,然养兵如养虎,易纵难收。"至靖康之耻时,北宋禁军已成纸糊之强弩。
(警醒)
历史总在循环往复中前行。府兵制之亡,募兵制之兴,实为土地制度演变之必然。当八仙之一的何仙姑游历长安时,曾见城头变幻大王旗,感慨"兵制兴废,不过人间棋局"。这或许正是给今人的启示:治国之要,在于安民固本,若失其根本,纵有百万雄兵,亦不过是秋风扫落叶罢了。
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