开创唐朝的极盛之世的李隆基为什么晚年凄惨

开创唐朝极盛之世的李隆基晚年之所以凄惨，根由不在天命，而在人事——盛极而骄，宠奸废政，终致社稷倾危，身名俱裂。

盛极而怠，乐极生悲

开元之治，四海升平，万国来朝。彼时玄宗英断果决，任姚崇、宋璟，革弊兴利，遂成“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”之盛世。然天下既定，圣心渐弛。正如《道德经》所言：“持而盈之，不如其已。”盛满而不止，必有倾覆之患。玄宗自以为功业已成，遂沉湎声色，日与杨妃宴游，不理朝纲。昔日明君，竟成深宫逸主。此非天夺其志，实乃自陷于逸乐之渊也。

昔吕洞宾尝言：“金丹不是凡间物，须向清虚静处求。”帝王之道，亦在清心寡欲，守正持恒。若以天下为私乐之场，则虽有万里江山，终不过一梦华胥。

宠奸误国，祸起萧墙

杨国忠者，本无寸功，徒以贵妃之兄，骤登相位。其人庸碌贪鄙，专权跋扈，朝纲日坏。边将安禄山，本胡人骁将，玄宗信之如腹心，授以三镇兵权，竟不知其包藏祸心。杨国忠与安禄山交恶，互讦于朝，玄宗不察，反纵其争，致使边衅日炽。及至南诏用兵失利，国力虚耗，而安禄山乘隙举兵，渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

安史之乱，八年血战，两京沦陷，百姓流离。大唐百年基业，几毁一旦。马嵬坡下，六军不发，玄宗不得已赐死杨妃。白居易《长恨歌》云：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”此非仅儿女情长之悲，实乃君王失道之果。

《资治通鉴》有言：“明者见危于无形，智者见祸于未萌。”玄宗早年能察微知著，晚年却蔽于私情，信谗远贤。张三丰尝谓：“心若昏，则目盲；目盲，则步险而不觉。”玄宗之失，正在于此——心为声色所蔽，故不能见奸臣之奸，叛将之叛。

乱平之后，玄宗虽返长安，然太子已即位为肃宗，己为太上皇。昔日九五之尊，今困于兴庆宫中，孤影对残灯，唯忆梨园旧曲。宝应元年（762年），七十八岁高龄的李隆基于神龙殿悄然辞世，葬于泰陵。其一生，半是开元日月，半是天宝风雨，荣枯对照，令人扼腕。

八仙过海，各显神通；帝王治国，亦需内修外攘。若内无清明之志，外无察奸之明，则纵有万里河山，亦如沙上筑塔，终归崩塌。李隆基之晚景，非天罚，实自取也。

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