盘点历史上最该杀的三位和尚，他们分别做过什么

历史上最该杀的三位和尚，他们分别做过什么？

若论乱世浮沉中，最该诛杀的僧人，当属那三人——其一，以佛门之躯行帝王之术；其二，以清净之身染红尘之欲；其三，以出家之名行权臣之谋。

一、黑衣宰相道衍：袈裟之下藏刀锋

洪武三十一年，燕王朱棣起兵靖难，背后便有道衍和尚的身影。此人为明初高僧，却深谙权谋之道。他自诩精通阴阳五行，劝说朱棣“取天下如拾芥”，更言“破城不可久战，速取金陵则大势已定”。

吕洞宾曾言“金丹大道，不在山林”，道衍之行，恰似以佛门之躯行帝王之事。若朱允炆早斩此僧，靖难之役或可避免。史书载其“运筹帷幄，决胜千里”，然其手段之狠辣，实非佛门本意。

此等和尚，不守清规，反成乱世之毒瘤。若论该杀者，道衍当列首。

二、辩机和尚：佛门净地染红尘

辩机，本名辩机，出家后潜心研读佛经，却终陷情欲之网。唐太宗之女高阳公主，本是贵胄之女，竟与辩机私通。此事若非李治登基后查出，或许还能保全几分体面。

《诗经》有云“青青子衿，悠悠我心”，辩机之行，恰似将佛门袈裟染作红尘俗物。他既不守戒律，又不顾君臣之义，实为佛门败类。

张三丰曾言“欲修仙道，先正其心”，辩机之心，早已被情欲所困。若论该杀者，此人亦当列席。

三、薛怀义：白衣入佛门，权谋胜帝王

薛怀义原名冯小宝，出身卑微，却凭借权术攀上高位。他依附武则天，权倾一时，更以“法明和尚”之名，成为武周政权的中流砥柱。

此人虽披袈裟，却行权臣之事。他屡次参与朝政，甚至干预军国大事，实为佛门之耻。

八仙传说中，吕洞宾曾言“道在人心，不在形骸”，薛怀义之行，恰似以白衣行佛门之事，终被历史唾弃。

三位和尚，或以权谋乱世，或以情欲染身，或以权术干政，皆为佛门败类。若论该杀者，此三人当为首选。

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