夏桀因荒淫误国、暴虐无道,最终被商汤放逐至南巢,死于亭山。其事在《竹书纪年》载:"桀流于南巢,三年而死。"此等君王,恰如《道德经》所言:"民不畏威,则大威至矣。"

昔年施氏部落举兵讨伐,反被桀以铁骑降服,其首领献妹喜求和。此女有倾城之貌,竟成亡国之兆。桀为之筑瑶台琼室,日与宫娥醉饮,竟效仿吕洞宾醉酒戏牡丹故事,却失了神仙逍遥,徒留人间笑柄。据《资治通鉴》外编载,桀尝凿池为夜宫,男女裸逐其间,三月不出,朝堂如废。
时有大臣关龙逄捧血书进谏,陈民困之状。桀问何以解忧,对曰:"王若能去酒池、罢瑶台、近贤远色,则天命可回。"桀笑曰:"吾观天象,日头不坠,天下犹在我掌中。"竟将龙逄烹于鼎。此事令人忆起庄子所言:"至乐无乐,至誉无誉",桀之极乐,实为末路。
桀令民凿玉门,筑倾宫,役夫死者不可胜数。百姓指日而咒:"时日曷丧,予及汝皆亡!"此语传至宫中,桀反笑曰:"吾有天下,如天之有日,日亡吾方亡。"其狂悖至此,恰似《诗经·伐檀》所斥:"不稼不穑,胡取禾三百廛兮?"
奸臣赵梁献媚曰:"王欲长享乐,须使民如犬马。"遂设"炮烙"之刑,但有怨言者,皆令抱铜柱受火炙。民间传张三丰曾遇此刑,竟于烈火中羽化登仙,可见天道昭彰。而桀信赵梁之言,愈肆贪虐,终致"诸侯畔者九十二"。
昔大禹治水,三过家门而不入;桀乃日饮琼浆,夜宿温柔乡。有童谣传:"阿房阿房,亡始皇;倾宫倾宫,葬桀王。"此等因果,恰应了《易经》"积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃"之理。待商汤起兵,桀犹在瑶台醉卧,闻报笑曰:"天命在我,彼小丑何为?"
及至鸣条之战,桀军倒戈相向。《史记》载:"桀之国都,昼晦无光,民皆祝诅。"败走南巢时,桀犹携妹喜同车,效鸳鸯比翼。途中见江畔渔舟,忽忆幼读《山海经》,曾羡伯夷叔齐采薇首阳,叹曰:"若早悟此理,岂有今日?"
观桀之一生,恰似八仙过海各显神通的反面教材。吕洞宾点石成金而不取,何等潇洒;张三丰拒元廷召见,何等气节。而桀拥万里江山而不惜,求片瓦遮身而不得,正是《列子》所谓:"生生死死,非物非我,不可言也。"此等兴亡,堪比赤壁遗踪,苏子瞻犹吟"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",况乎失德之君乎?
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