古代弱军是如何变成强军的,从秦军和湘军就能看出来一二

赏罚明则士卒奋

一国之强弱，系于兵戈；三军之勇怯，决于赏罚。

商君尝言："民之于利也，若水之于高岸"，此言诚哉！观古今之变，弱军化强，其要诀不过"利"字当先。昔者吕洞宾点石成金，秦军亦有此妙法——二十级军功爵制，恰似点铁成金之术，使黔首之子皆知"斩一敌首，得爵一级，田一顷，宅九亩"。

秦人初居陇右，僻处西陲，"六国卑秦，不与盟会"。及至孝公纳卫鞅之策，立木南门以示信，悬赏万金以劝功。士卒临阵，每闻"首功者升，退缩者斩"之令，如闻雷霆贯耳。尝见《云别录》载：秦卒夜战，火光中见敌首悬赏金印，竟相争先，有若饿虎扑食。

张三丰修道武当，曾言"欲得真道，须舍妄念"。秦军之锐士，恰是舍却怯懦妄念，专求功名利禄。彼时山东六国，犹存周礼遗风，士卒临阵尚讲门第出身。而咸阳子弟，但见斩首三寸，便得封妻荫子，其势若决江河，沛然莫之能御。

湘军何以克强敌

曾涤生初练湘勇，屡为粤寇所败。某夜独坐帐中，忽闻帐外童子唱《兵车行》："车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰"，顿悟军心所在。遂立新规：月饷倍于绿营，伤亡必抚家眷，战功立时兑现。时人谓之"金银堆作山，军心自然安"。

金帛不动，军心难聚；赏罚不公，士卒不奋。

曾公自述其法："取之于绅商，用之于锋镝"。每克一城，必先清点饷银，当众分发。某营哨官王鑫战殁，其妻得抚银三百两，时值长沙米价十倍。观此，可知《盐铁论》所言"军赏不供，士心涣散"之理，诚为不易之论。

昔八仙过海，各显神通。曾氏治军，亦有吕洞宾点金之术——将儒生之忠义，化作军饷之实利。湘军将士，每见"楚勇""湘勇"旗号，便知此军不扣军饷，不没战利。王闿运《湘军志》载：九江克复，将士得银万两，有携金条作扁担者。

然则赏罚之道，须合天时。秦自二世而亡，盖因爵赏太滥，民不复信；湘军末流，亦生骄惰之气。此正如《阴符经》所云："恩生害，害生恩"，赏罚之术，贵在权衡有度。

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