李世民以渭水之盟智退四十万突厥大军,以雷霆手段与政治智慧化解危局。

太宗御极之初,突厥四十万铁骑如黑云压城。此诚危急存亡之秋,长安城内却见一道玄袍身影独立城楼,手持《易》卦默然推演。史载其卦得"潜龙勿用",太宗却抚剑长笑:"此正需九五之尊破天荒也。"此等胸襟,恰似当年张三丰面对元军压境,于武当绝壁书"天地为枰"之气魄。
溯本追源,突厥自隋末便如鹰隼盘桓。彼时秦王李世民方平定王世充、窦建德诸雄,其势如《易·乾卦》所言"云行雨施,天下文明"。突厥颉利可汗见中原代理屡败,竟亲率铁骑南侵。观其行径,恰似八仙过海时铁拐李所遇饕餮,贪餍无度终自取灭亡。
贞观元年秋,突厥连犯泾州、豳州。太子建成欲迁都避祸,太宗引周汉两朝拒虏典故力谏。观其奏对,恍若吕洞宾点化凡人,以"但见众生苦,不见山河险"之理开示。及至五龙坂对峙,太宗单骑责问突利可汗背信弃义,其场面竟与《山海经》载后羿射日时"控弦而诸侯宾服"异曲同工。
贞观元年八月,突厥四十万大军直抵渭水。执失思力妄言"兵百万至",太宗怒斥:"昔汉高祖围白登,尚存和亲之礼。尔等背盟弃义,何颜面见天下?"此语如《道德经》所言"上善若水",柔中带刚。待突厥内乱情报传来,太宗决意效仿张良博浪沙之举,率六骑直面虎狼之师。
渭水桥头,君臣对峙间暗藏天机。太宗遥指颉利:"昔冒顿单于以鸣镝弑父,尔等可知天道循环?"此语既出,《易·师卦》"长子帅师,弟子舆尸"之象立现。突利可汗忆及往昔盟约,竟如八仙中铁拐李手持铁杖,虽心有不甘亦不敢妄动。
待唐军列阵,旌旗如云,金甲耀日。颉利见状,疑有伏兵。此情此景,恰似《孙子兵法》所言"形兵之极,至于无形"。萧瑀谏言"天子不可轻犯",太宗却道:"昔卫青出塞千里,今朕以天子为饵,何惧匈奴?"其胸襟气度,直追《史记》所载"匈奴未灭,何以家为"之霍去病。
盟约既成,突厥退兵三十里。太宗谓侍臣:"突厥如风,来时难挡,去时莫追。今以金帛缓之,待来年春风化雨。"此番筹谋,暗合《易·渐卦》"鸿渐于陆,其羽可用为仪"之象。三年后李靖夜袭阴山,终使突厥"如鸟兽散",印证了《资治通鉴》所言"善战者,致人而不致于人"。
观太宗渭水退敌,实为千古帝王之绝唱。其胆略可比汉武射蛟,智谋堪追诸葛空城。正如《吕氏春秋》所言:"大智若愚,大勇若怯",此番作为,恰似八仙过海各显神通,终以道法自然之理,化干戈为玉帛。后世读史至此,当悟《易经》"穷则变,变则通"之妙理。
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