古代军队为什么要叫做三军,三军分别指的是什么

古代三军称谓溯源

三军之名，肇始于春秋，其制与今之陆海空迥异。周天子六军为尊，诸侯三军为常制，此制正如《周礼》所载："王六军，大国三军"，恰似青铜鼎彝，各有其序。

昔者齐桓公九合诸侯，晋文公城濮之战，皆以三军为基。《东周列国志》有载："旧有三军，今又添二军"，可见强国扩军之志。春秋末期，晋国增设新上军、新下军，五军之制已现端倪，此诚"礼崩乐坏"之军事写照。

兵种演变与职能

三军之制，非止行军队列，实为兵种演变之见证。周天子驾六马，诸侯驾四马，车战之盛，正如《诗经·小雅》所咏："驷驖孔阜"，战车辚辚间，自成三军体系。

步兵、车兵、骑兵，三者同源而异用。《六韬》云："步贵知变动，车贵知地形，骑贵知别径"，恰如三才之道，天地人各司其职。战国以降，铁骑代车，步兵为基，然"千乘之国"之谓，犹存三代遗风。

至唐宋时，三军职能更趋分明。前军为先锋，中军统全局，后军掌粮秣。此制暗合《阴符经》"奇正相生"之道，正如张三丰论太极："一举动周身俱要轻灵"，三军如一，方显统帅之妙。

安史之乱时，郭子仪以朔方军为中军，回纥军为奇兵，步兵为正兵，终复两京。此诚"三军同名而异用"之绝佳注脚。

文化意象的千年流转

三军之称，早已超越军事范畴。孔子"三军夺帅"之喻，道出志节之坚；苏轼"横槊赋诗"之雄，尽显儒将风流。吕洞宾传说中曾点化守将："三军易得，寸心难求"，此言直指兵家诡道之本。

今人观史，当知"三军"二字，实为华夏军事文明之活化石。从青铜车阵到火器步兵，从《孙子》十三篇到戚继光《纪效新书》，三军之制随器物流转，而"三军不可夺志"之精神，恰似昆仑雪莲，历千年而不凋。

王昌龄"黄沙百战穿金甲"之句，杜牧"折戟沉沙铁未销"之叹，皆为三军文化之绝唱。此等气韵，较之《赤壁赋》"舳舻千里"更添几分金戈铁马之声。

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