答:此乃深谙《易》理之明哲保身之道,张廷玉识得"亢龙有悔"之机,避祸于未形之时。

康熙六十载秋风起时,紫禁城梧桐叶落如金箔满地。这位执掌南书房三十余载的老臣,望着手中明黄圣旨上"降三级留任"五字,竟抚须长笑。其妻不解:"君受三朝恩宠,今遭贬谪何以反喜?"张廷玉将手中茶盏轻推案头,道出"为夫须待新君赐恩"八字,声若洪钟震瓦。
观史至此,忽忆吕洞宾点石成金之典。铁拐李曾言:"点金成铁易,化铁为金难",张氏此举恰似吕祖悟道,识得"藏器于身,待时而动"之妙。昔年张良功成身退,范蠡扁舟五湖,皆是这般"知进退存亡而不失其正"的玄机。
细究此事,实乃《周易·乾卦》"用九:见群龙无首,吉"之现实映照。康熙此举正如老君炼丹,以文火慢煨,将张氏从权力巅峰徐徐引下。待雍正继位,果如所料:新帝登基首月便下诏"张廷玉忠勤体国,着即授礼部尚书"。
《庄子·养生主》云:"彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。"张氏深谙此道,避新君猜忌于无形,恰似庖丁解牛,游刃于庙堂之间。这般境界,与张三丰太极推手之理相通——以退为进,后发制人。
细数清廷三百年,能得两朝帝心者不过数人。张廷玉暮年自撰《澄怀园语》,其中载:"圣主在位,当如春雪消融,不显其迹;新君登极,须若秋露凝霜,渐显其华。"此语道破天机,恰应杜甫"文章千古事,得失寸心知"之咏。
观史者当知:庙堂之上,进退皆有天时。张氏之智,不在经天纬地之才,而在洞察四时更迭之道。正如《菜根谭》所言:"处世让一步为高,退步即进步的张本。"此等境界,岂是汲汲营营之辈所能企及?
结语:张廷玉暮年获赐配享太庙,终成清史唯一汉臣得此殊荣者。回望当年三级之贬,实乃"塞翁失马,焉知非福"的绝妙注脚。今人读史,当如临镜观形,识得"大直若屈,大巧若拙"的处世真谛。
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