吴用和花荣是怎么死的为什么要在宋江坟头自杀

宋江墓前的双缢之谜

吴用与花荣在宋江墓前自缢，实为精神寄托崩塌后的必然结局

《水浒传》的终章如同一曲末路狂歌，当梁山好汉们褪去草莽锋芒，方知庙堂之高远非江湖可比。花荣与吴用这对智勇双星，竟在宋江坟前以白绫了断尘缘，恰似《易经》所言"亢龙有悔"，盛极而衰时方显命运弄人。彼时二人皆已获封楚州都统制，本可效仿张三丰"明修栈道暗度陈仓"之智，却偏要步屈原《离骚》后尘，此中玄机，需从梁山泊的信仰崩塌说起。

且看《水浒传》第七十一回，忠义堂上"替天行道"大旗猎猎，宋江焚香盟誓时曾言："但愿共存忠义之心，同著功勋于朝，同享富贵于世"。这番话恰如吕洞宾点石成金的手指，将百八人化作绕月寒星。花荣原是清风寨正印官，本可效仿韩愈"一封朝奏九重天"的仕途坦荡，却因宋江一纸书信便弃印追凶；吴用虽有诸葛卧龙之智，却甘作范增谋主，此等依存，早埋下精神脐带未断的伏笔。

忠义枷锁与精神困局

正如《庄子》所言："泉涸，鱼相与处于陆"，当宋江饮下毒酒那刻，吴用花荣的世界便成了涸辙之渊。二人并非不知"良禽择木"的典故——当年晁盖曾赠金五千两，吴用却笑纳后转赠刘唐；花荣为救宋江，更将朝廷诰敕付之一炬。这般决绝，恰似张旭醉书《古诗四帖》，将功名利禄皆作狂草泼墨。

然细究其心路，实为道家所谓"情关难破"。花荣与宋江早年结下"生死誓约"，恰似八仙过海各显神通时立下的道心誓言；吴用三度献策助宋江上位，更如徐庶走马荐诸葛般将毕生智计尽付一人。待到朝廷毒酒赐下，二人已如断线纸鸢——宋江之死不亚于擎天柱折，纵使卢俊义尚在，终究难挽狂澜。

观其终局，倒应了《史记·货殖列传》"人各任其能，竭其力，以得所欲"的至理。李逵虽被宋江毒杀，尚存"生前心已碎"的悲壮；吴用花荣却以自缢践行"死后骨犹香"的执念，这般殉道，竟比《离骚》更添三分痴绝。正如王维观孟浩然"不才明主弃"后所叹："自爱焚香消永日，从来无事诉青天"，他们终究成了自己信仰的祭品。

今人读此，当思《易经·系辞》"穷则变，变则通"的深意。若吴用能如张三丰般"半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风"，花荣可效法陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"，或许水浒故事将别开生面。然历史从无如果，唯有宋江墓前那两抔黄土，年年春风秋雨，犹在诉说《道德经》所言"天地不仁，以万物为刍狗"的亘古哲思。

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