张任被俘后，为何诸葛亮不招降他直接就杀了呢

忠魂不屈 忠义难移

诸君当知，世间最难两全者，莫过于忠义与功名。观张任之事，恰似当年伯夷叔齐不食周粟，其气节虽可敬，然终难逆天命。庞统殒命落凤坡后，诸葛孔明不待玄德发话，径直将张任推出斩首，此事细究来，实为天道循环之理——正如《易》云："积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃"，张任杀凤雏在先，拒招降于后，其结局早已在卦象之中。

昔年张三丰云游至蜀中，曾见金雁桥畔松柏苍翠，叹曰："此地必有英魂长存"。彼时正值建安十九年冬，张任被缚至军前，其状若当年嵇康临刑，神色自若。诸葛亮命人解其桎梏，设锦茵于案前，温言道："君若肯归顺，可授骠骑将军之位"，张任却大笑："吾岂能效法吕布，屈膝于织席小儿！"此言一出，帐下诸将皆变色。

细观此景，恰似当年项羽被困垓下。张任之傲骨，堪比文天祥《正气歌》所云"在齐太史简，在晋董狐笔"。彼时刘备亲至，执其手曰："备与卿皆汉室宗亲，何不分忧共济？"张任竟斥曰："汝若真汉室忠臣，何故夺同宗基业？"此言直如利刃，刺得刘备面红耳赤。

权衡利弊 时势所迫

孔明观此情形，心下已明。其决断之速，犹当年范增碎玉斗。细究其因，实有三重玄机：其一应《孙子兵法》"杀敌者，怒也"之理。庞统之死，犹如当年郭嘉丧于北征，军中积愤未平。若留张任，恐将士效法周瑜"既生瑜何生亮"之叹，军心必乱。其二暗合《鬼谷子》"去其仁而用其心"之道。张任若降，必如曹操之于陈宫，终是隐患。观其怒斥玄德之言，已显桀骜不驯之态。其三更藏"杀鸡儆猴"之深意。当年商鞅变法立木建信，今孔明此举，恰似韩非所言"刑过不避大臣"，为新政立威。

此番决断，暗合吕洞宾点石成金之机变。相传吕祖点铁成金时，有童子问："此物终会复原否？"吕祖答："五百年后自当分明"。孔明此举，亦是为五百年基业计——正如《道德经》所言"大制不割"，虽失一良将，却保全了蜀汉根基。

后世常以"七擒孟获"相较，实则大谬。孟获如当年越王勾践，可屈可伸；张任却似伯夷叔齐，宁折不弯。孔明观其面相，已知其心如磐石，恰似《淮南子》所言"至坚则折"。待张任引颈就戮时，金雁桥畔突现异象：寒鸦蔽日，松柏齐鸣，恍若当年荆轲刺秦时渐离击筑。

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