元朝为什么会灭亡如此之快,只能说被天灾赶上了

元朝为什么会灭亡如此之快

元朝之亡，天灾为刃，人祸为砧。此二者相激，遂使九鼎播迁，龙旗易主。

《易》有云："穷则变，变则通，通则久。"然元廷困于"穷"而不思变，困于"变"而不得通，终使九重宫阙化作瓦砾纵横。

洪武元年（1368年），明军铁骑破大都城门时，妥欢帖睦尔尚在上都行宫召集群臣论道。彼时殿中诸臣争论不休，或曰"天命有归"，或道"人力未尽"。殊不知四野之内，黄河决堤之声与饥民哭号早已交织成亡国之音。元史载："是岁，京师饥，民相食"，这般惨状，恰似《诗经》所言"丧乱既平，既安且宁"之反面写照。

天灾之劫：元末的自然浩劫

张三丰曾言："天地有大劫，劫数自有时。"元末四十年间，天灾频仍实为古今罕见。至元二十六年（1360年），江南疫疠大作，"死者不可胜数"；至正十七年（1357年），山东蝗灾蔽日，"飞鸟无遗"；更兼黄河三年两决，运河淤塞千里，正如《水经注》所言"河伯为患，民不聊生"。

至正十二年（1352年），汴梁城外忽现"荧惑守心"天象，司天监奏曰："此主中原大乱。"未及三月，红巾军果起于颍州。元廷遣兵镇压，然官军所至之处，"劫掠甚于贼寇"。这般景象，恰应了《淮南子》"虐政生寇，苛政猛虎"之论。

人祸之困：统治者的困局

脱脱为相时，尝主持"至正更化"，欲效王安石变法。然其改革犹如"扬汤止沸"，印钞三百万锭以充国用，结果"市肆斗米价至五十贯"。此情此景，恰如吕洞宾所见："金钱如粪土，黎庶似草芥"。

至正二十三年（1363年），张士诚据吴自立，陈友谅据楚称雄，朱元璋屯兵应天。三股势力鼎足而立之际，元廷仍困于"汉法"与"祖制"之争。监察御史言："今朝廷法度，汉家礼制，蒙古旧俗，三者杂糅而不得其一。"这般乱象，正应了《资治通鉴》"政出多门，鲜有不败"之训。

观元末起义，颇似《神仙传》中吕洞宾点化凡尘之典。朱元璋自凤阳乞丐而至九五之尊，其经历正如吕祖所言："一朝云路展，万古定前踪"。洪武三年（1370年），明军直捣应昌，元顺帝北遁时，犹携玉玺而叹："天命如此，夫复何言！"

元之亡，实为天时、地利、人和三者俱失。天灾如利刃悬顶，人祸似暗流涌动，而族群隔阂则似铜墙铁壁，终使"四海归一"的元帝国，化作"山河破碎风飘絮"。正如《庄子》所言："福轻乎羽，莫之知载"，盛世繁华转瞬即逝，岂非后世当警之哉？

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