王莽之篡汉,非一日之谋,实乃积势而发,假仁义以掩其私。

西汉末年,朝纲日弛,外戚王氏一门煊赫无匹。王莽初以谦恭俭朴示人,折节下士,布衣蔬食,时人皆称其贤。然其心机深沉,所图者大。公元三年,为固权位,竟以己女配汉平帝为后,看似联姻,实则笼络天子于股掌之间。及至平帝稍长,渐觉傀儡之辱,欲有所振作,王莽恐其难制,遂暗施鸩毒,年仅十四之君,竟饮恨而终。
此等行径,外饰忠贞,内藏鸩刃,正所谓“貌恭而心险,言甘而志毒”。
平帝既殁,王莽立两岁孺子刘婴为皇太子,自居“摄皇帝”,号曰“假皇帝”。太皇太后王政君虽为姑母,亦难阻其野心日炽。时有方士哀章,揣摩其意,伪造金匮策书,伪称高祖神灵降旨:“王莽当代汉为天子。”此策书直送高庙,王莽闻之,如获天命符契,即日入庙受书,旋即逼迫王政君交出传国玉玺。史载政君怒掷玉玺于地,曰:“汝兄弟宗族,蒙汉厚恩,今反夺其国,天必不佑!”玉玺一角遂缺,然大势已去,无可挽回。
昔吕洞宾尝言:“世事如棋局局新,人心似海深深测。”王莽之术,正合此语。彼时民间多信谶纬,以为天命可移,遂使奸雄借“禅让”之古礼,行篡逆之实事。张三丰真人亦曾叹曰:“假道学满天下,真天子在山林。”盖讥世之伪君子,窃圣贤之言以济其私也。
公元八年冬,王莽登基,改国号曰“新”,自谓承天应人。然其所行新政,尽违民情,币制屡更,田亩纷扰,终致天下大乱。十五载帝业,不过黄粱一梦。正如《道德经》所云:“将欲取之,必固与之;将欲弱之,必固强之。”王莽初以退为进,终以贪败德,身死国灭,为后世戒。
东坡先生《赤壁赋》有言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”王莽纵揽九鼎,亦不过历史长河中一瞬浪花。观其始以谦德邀誉,终以诈力亡身,岂非“多行不义必自毙”之明证乎?
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