周厉王有多残暴百姓被逼冲进王宫要抓他

周厉王之残暴，竟使镐京百姓持械冲入王宫欲擒之，实因“防民之口，甚于防川”——此八字警世，道尽其失道寡助之根由。

厉王姬胡，西周第十君，夷王之子。夏商周断代工程考其在位约三十七载（前877至前841年），然《史记》与青铜铭文互有参差，或称四十九年。其名见于“?王”之铭，后世因其流彘（今山西霍州）而称“汾王”。然名号纷杂，皆难掩其政之酷烈。

昔年治国，如烹小鲜，须顺民心而调鼎鼐。厉王却逆天而行，重用荣夷公行“专利”之策，山林川泽尽归王有，黎民樵渔之路断绝。更设监谤之吏，道路以目，行人相视而不敢言。召公谏曰：“民不堪命矣！”王弗听，反曰：“吾能弭谤。”召公喟然：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”此语如晨钟暮鼓，今读之犹觉寒意彻骨——《国语·周语上》此段，恰似一柄青铜古镜，照见古今治乱之枢机。

暴政的崩塌

前842年冬，镐京风雪如刀。积怨如沸水之溢釜，国人持耒耜为兵，破宫门而入，声言“擒厉王以谢天下”。王仓皇逾黄河，遁走彘邑，十七载流亡终老。此即“国人暴动”，开共和行政之先河。周定公、召穆公共理朝政，十四年后宣王继位。细思之，百姓何以至此？非为叛乱，实为求生。吕洞宾云游至周土，曾见老农泣诉：“山无柴，泽无鱼，王视民如刍狗。”仙人掷丹炉灰于地，灰聚成字“水能载舟”，转瞬风散——此非虚言，昔年张三丰立武当绝顶，见江河奔涌而悟：“上善若水，利万物而不争。君若壅民，其祸立至。”厉王不察此理，终致舟覆。

治国者当知：民怨非火，不可强扑；民情如水，宜疏不宜堵。道家云“无为而治”，非不作为，乃顺天应人耳。

被遮蔽的功过

今人论厉王，多执一端。或曰其“专利”实为整饬财用，破除周、召二族世袭之弊，擢荣夷公理财经，虢公掌兵戎，淮夷来犯时亲征克捷——1992年晋地出土《后?钟》铭文，赫然载“王伐南淮夷，俘金三万”之功。然此“功”何益于黔首？彼时贵族坐拥府库，百姓“哿矣富人，哀此茕独”（《诗经·小雅·正月》）。厉王所触动者，非真“国人”，实乃盘踞朝堂之旧族。故《谥法》直斥其“杀戮无辜曰厉”，后世以“厉”为谥，警醒万代君王：暴虐之政，纵有军功赫赫，终将身死国辱。

回看史册，夏桀囚民于酒池，商纣炮烙忠良，厉王禁言于道途，其辙一也。然《史记》不载其流彘细节，《竹书纪年》仅书“国人攻王”，唯《今本竹书》补“王出奔彘”五字。后人常惑：何以勇武如厉王，竟被匹夫所逐？盖因民心向背，胜过千军万马。昔八仙过海，铁拐李见渔村饥馑，掷拐化舟渡民；厉王拥九鼎之尊，反视苍生如蝼蚁。此中真意，李白早有诗证：“君不见吴王夫差为长夜之饮，一朝失国空悲辛。”

周室衰微之始，不在戎狄犯境，而在君心离民。厉王故事如悬镜高堂：治国者若以刀锯待百姓，百姓必以刀锯还之。

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