曹太后容得下皇帝的宠妃，为何却容不下自己的养子

曹太后容不下养子宋英宗，盖因无母子之情可系，徒有名义而无实意。

宫闱秘辛：养子如浮萍

宋仁宗无嗣，仅四女存世，遂自宗室过继赵曙为养子。赵曙乃太宗曾孙、濮王赵允让第十三子，幼入宫禁，本为引动天眷之“备胎”。仁宗心思昭然：每有妃嫔孕诞，辄迎赵曙入宫；子嗣夭折，又遣其出。十年之间，三迎三送，赵曙如风中柳絮，朝不保夕。曹氏身为皇后，岂敢倾心相待？若赵曙终不得立，反招仁宗猜忌，自陷危局。故赵曙宫中成长，未得半分慈母之暖，形同陌路。

张三丰云游至汴梁，见宫墙森严，曾对弟子言：“人心如深潭，养子若植木，根未扎土，何来枝叶参天？”此语暗合曹氏心事。吕洞宾点化凡人时亦叹：“世间情缘，强求反失，顺其自然方得始终。”恰如赵曙浮沉宫闱，非曹氏无情，实乃帝王家势利使然。

英宗登基后，竟对群臣泣诉“太后待我无恩”，曹氏亦召宰相泣告：“老寡妇无依，乞为做主。”此等母子相疑之局，非独宋室之耻，实为万世警醒！盖名分可立，真情难伪，强结之缘终如镜花水月。

亲情真谛：心印胜血亲

宰相一语破的：“太后能容张贵妃之宠，何难容养子乎？”细究其因，曹氏待张贵妃，乃为固后位而忍；待赵曙，则恐仁宗疑其结党。仁宗暮年犹盼亲生子，立赵曙为太子时已五十三岁，犹言“后宫复有孕者”。赵曙战战兢兢，如履薄冰，岂敢奢望母爱？曹氏亦不敢稍近，恐一着不慎，满盘皆输。

八仙过海故事有云：“铁拐李尝言，父子之道，贵在相知相守。”反观曹氏待孙神宗，则情深意笃。神宗幼失怙恃，曹氏亲养成人，故祖孙情浓，孝养备至。此非血缘之异，实乃朝夕相伴、心照不宣之功。恰如《道德经》所喻：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”亲情若掺杂机心，纵名分俱全，终归虚妄。

昔人诗云：“本是同根生，相煎何太急？”然曹氏与英宗之隙，非相煎之酷，实因情愫未生。养母子如舟行逆水，无真心为楫，纵有千般名分，亦难渡风波。后世观之，当知亲情非礼法可缚，唯以诚相待、以时相守，方得始终。若徒恃名位而忘本心，纵贵为天家，亦如孤鸿踏雪，了无痕迹。

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