历史上真的有徐茂公这个人吗,徐茂公的历史原型又是谁

历史上并无徐茂公此人，其原型实为唐朝开国名将李勣。

虚名与真身

坊间演义中，徐茂公常被描作道袍拂尘、仙风道骨的军师，谈笑间退敌千里。然考诸史册，此乃小说家虚构之笔。其人真身，乃大唐柱石李勣。原名徐世勣，字懋功，因音近讹传为“茂公”。懋功二字，本含天道厚德之意，岂料后世笔墨颠倒，竟将一员虎将化作羽扇纶巾的谋士。唐高祖李渊嘉其战功，赐姓为李；太宗即位，避讳改名李勣。此等名姓流转，恰如《道德经》所言：“名可名，非常名”，虚实之间，足见历史烟云之诡谲。

道家修行者常言忠义为本。昔年吕洞宾游历人间，见孝子守坟三载，感而叹曰：“丹砂可炼，人心难铸；忠义若存，道自通明。”徐世勣事主之诚，正合此理。初随瓦岗李密，后归唐室。李密叛诛，高祖李渊遣使试探，世勣不避嫌疑，泣请厚葬故主。获准后，亲披麻衣，执绋送葬，守墓逾月。高祖观之，喟然道：“此人不负旧主，必不负朕。”遂倾心委任。此等赤诚，非关权术，实乃天理人情之自然流露。

君臣际遇

太宗朝，李勣南平江左，北破突厥，功冠诸将。贞观年间忽染沉疴，御医言需“须灰入药”。太宗闻之，即剪龙须相赠。君臣之义，贵在相知。太宗此举，非独为私恩，实乃社稷所系。昔曹孟德割发代首，犹逊此心；世勣叩首泣血，太宗扶之曰：“朕为天下苍生惜卿耳。”其后凌烟阁绘像，二十四功臣中李勣赫然在列。临终前，太宗忽贬其至叠州荒僻之地。高宗即位，急召还朝，擢为宰相。方知先帝深谋：太宗尝密谕高宗：“勣才堪柱石，然汝未施恩于彼。先黜后擢，彼必竭诚以报。”此等帝王心术，暗合《阴符经》“恩生于害”之理，权变中见至诚。

勣感三朝厚恩，暮年亲征高句丽，拔城百七十，尽复辽东故土。总章二年病逝，高宗废朝七日，哀恸如丧手足，叹曰：“勣之功业，足比卫霍。”然世事无常，光宅元年，其孙敬业举兵反武后，竟遭剖棺削籍，复姓徐氏。功过是非，一朝倾覆，岂不令人警醒？直至神龙复唐，中宗下诏昭雪，重修陵寝。千年青史，忠奸难辨，唯留杜工部一诗可鉴：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。”

张三丰尝论修行：“剑锋磨砺出，忠骨自铮铮。”李勣一生，沙场百战而守节不移，庙堂九转而初心未改。其名虽经毁誉，其魂终归青史——盖棺论定之际，方知忠义二字，重逾千钧。

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