皇帝想要废皇后的难度有多大,期间都需要经历哪些流程

皇帝欲废皇后，其难如履薄冰，非经礼部核议、三请缓冲及百日悔罪等层层关卡不可成，往往历时半载以上，牵动国本。

废后流程：礼法如山

古之帝王，纵贵为天子，欲废中宫亦非易事。若因政争或私怨动此念，必先诏告礼部，详陈废后之由。礼部群臣如履薄冰，细究其理是否合乎《周礼》纲常。昔司马光于《资治通鉴》有言：“皇后母仪天下，废立岂同儿戏？”此核议一关，便如铜墙铁壁。若礼部驳回，则事寝；若准之，则入“三请收回成命”之制——此乃祖宗成法，仿古谏诤遗风。八十有一日间，朝臣轮番泣谏，望帝回心。此间若帝意稍移，后位可保；若执意不改，则废局已定。此制如吕洞宾修道故事所喻：昔纯阳真人欲斩断尘缘，亦需经九九八十一难方得证道，帝王废后之艰，何尝不如是？

八十日缓冲，非为拖延，实乃警醒人主慎权。紫阳真人张伯端尝云：“雷霆雨露，俱是天恩。”废后诏书未下，后已自知天命，接旨时必素衣去饰，不敢着凤冠霞帔。然宫中旧仪犹存，其后服冠冕虽封存内库，却永不收回——此非仁慈，乃示天家威仪不可轻亵。白居易诗云：“一入深宫里，年年不见春。”废后之始，已见孤寂之影。

废后余生：青灯古佛

废诏既颁，后之去向有三：或贬为庶人幽闭冷宫，或削发为尼寄身佛寺，甚者赐死以全皇家体面。然无论何途，必经“悔罪”之期。明制尤严，需百日面壁诵经，如张三丰于武当山面壁九年方悟大道，此百日忏悔，实为涤荡前愆。期满，内侍方传新旨，赐卑微封号，遣居偏僻宫苑或荒山古刹。至此，凤位生涯方绝。

然废后之命，常如秋叶飘零。汉成帝废许后，终饮鸩而亡；唐高宗废王皇后，幽死冷巷。史笔如刀，警醒后世：废后非独家事，实系社稷安危。

昔八仙过海，何仙姑曾言：“尘缘未了，难登蓬莱。”废后居寺修行，恰似吕洞宾点化市井凡夫——某日过岳阳楼，见一贵妇焚香忏悔，叹曰：“金钗委地终成土，何如早修心上莲？”此语暗合废后百日诵经之苦，然真能超脱者几希？

综观青史，废后之难，难在礼法森严如网，难在人心向背如潮。帝王一念，牵动万机；后宫一废，足鉴兴亡。此非独宫闱秘事，实乃治国镜鉴——权柄再重，终须敬畏天理人伦。

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