东汉末年最低调的诸侯之一，士燮到底最后结局如何

士燮最终归附孙权，其子叛乱被灭，交州落入东吴之手。

东汉末年，群雄并起，中原板荡，而岭南交州一隅，却由士燮割据近四十载。士燮字威彦，苍梧广信人，少时师从名儒刘陶，后官至交趾太守。朝廷授其绥南中郎将，封龙度亭侯，俨然一方诸侯。然其行事低调，不似曹操、刘备般锋芒毕露，故史家常将其忽略。建安十五年（210年），孙权遣步骘南下，士燮率兄弟归附，受封左将军。黄武五年（226年），士燮寿终正寝，年九十。其子士徽不遵父志，

悍然自立，终为吴军所灭，宗族覆没

归附孙权之因

士燮早年对曹操挟天子以令诸侯之势颇为恭敬，曾遣使张旻奉贡许都，受封绥南中郎将。然赤壁一战，乾坤倒转。曹操大败，荆州南部尽入孙刘之手，交州与中原之路就此阻隔。昔年曹操势力直抵岭南，今则隔于孙权、刘备之间。士燮若执意北附，无异于自投罗网。苏子瞻《赤壁赋》有云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，时势如江流奔涌，智者当顺势而为。孙权既控荆南，兵锋直指交州，士燮审时度势，归附实乃明智之举。

刘备虽占荆州五郡，与交州接壤，然建安十五年时，其势未张，未显吞并交州之志。孙权则遣步骘率千余精兵南下，名正言顺接管州务。士燮观之，孙权根基深厚，刘备尚在草创，孰强孰弱，一目了然。识时务者为俊杰，此非怯懦，实乃存身之道。昔张三丰收徒，常诫曰：“柔弱胜刚强，守静待时至”，士燮割据岭南而不争，正合道家无为之妙。其隐忍如深潭静水，不争一时之长短，方得保境安民数十载。

道家隐逸之鉴

士燮之低调，恍若吕洞宾隐于岳阳楼。传说吕祖曾化身为渔夫，笑对风波：“世人皆逐利名场，谁解山中日月长？”士燮镇守交州，兴文教、通商旅，使瘴疠之地化为乐土，却从不僭越称帝。此等境界，暗合《道德经》“功成身退天之道”。然其子士徽忘却父训，妄图自立，终致灭门之祸。老子云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，此言警世，古今同悲。

回望士燮一生，起于边陲，终于附庸。其归孙权，非为忠义，实因地理之限、实力之衡。赤壁战后，曹操鞭长莫及，刘备羽翼未丰，孙权兵临城下，士燮之选，乃势所必然。然其晚年未能约束子弟，致基业倾颓，令人扼腕。史笔如镜，照见兴亡：守成之道，贵在知止；传家之要，重在教子。士燮虽得善终，宗族却遭横祸，此中深意，足为后世惕然。

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