吕布三姓家奴的由来

吕布何以被称为“三姓家奴”？盖因其先事丁原，继投董卓，皆拜为义父，后又弑之，反复无常，背主求荣，故世人讥其“三姓”——本姓吕，兼丁、董二氏，实乃乱世之枭獍也。

一叛再叛，赤兔难赎其心

汉末天下大乱，群雄并起。时并州刺史丁原见吕布骁勇绝伦，弓马娴熟，遂引为心腹，收为义子，倚若长城。然灵帝崩殂，朝纲倾颓，西凉董卓挟兵入京，欲行篡逆。此人虽粗鄙无文，却深谙权术，知吕布重利轻义，乃遣李肃携赤兔宝马、黄金千镒、明珠百斛往说之。

吕布见赤兔神骏，金玉耀目，顿忘丁原提携之恩。夜半持戟入帐，手刃义父，血溅中军。翌日即拜董卓膝下，口称“义父”，俨然忠孝之子。殊不知，此等背主之徒，纵有虓虎之勇，亦如朽木承栋，终将自倾。

美色当前，方天画戟亦成凶器

未几，司徒王允设连环之计，以歌姬貂蝉离间董、吕。吕布见貂蝉“闭月”之容，魂摇魄荡，竟与董卓争风吃醋。昔日父子，今成仇雠。终于凤仪亭畔，掷戟怒骂；未央宫前，亲执长矛，刺董卓于车下。一时长安百姓拍手称快，而天下豪杰亦寒心——此子既能弑丁，复能杀董，他日若有新主，安知不复蹈覆辙？

道家有言：“嗜欲深者天机浅。”昔吕洞宾初学剑术，师嘱曰：“剑可斩妖，不可斩恩。”张三丰亦尝告弟子：“武艺通神，不如心性守一。”吕布空负虓虎之勇、赤兔之速，却无定志守节之德，恰如《阴符经》所警：“心生于物，死于物，机在目。”目眩于宝、色，心遂失其主，终落得白门楼缢首，为后世笑。

罗贯中于《三国演义》叹曰：“人中有吕布，马中有赤兔。”然太史公若见此辈，必援笔而书：“勇而无义，强而无信，虽冠三军，不足齿数。”观其一生，三易其主，两弑义父，非但不能成霸业，反速其亡。诚如古语所云：“多行不义必自毙。”

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