揭秘,赵武灵王和秦始皇为什么都殒命沙丘宫

沙丘宫，战国之厄地也，赵武灵王与秦始皇皆殒于此，皆因君心不正、权臣构陷所致。

沙丘宫变：君王自取其祸

赵武灵王者，胡服骑射之雄主，使赵国兵强马壮，甚至敢指手画脚于秦室新君。然晚岁溺于私情，宠吴娃，废太子章，立幼子何为王，自号主父。公子章谦恭如初，武灵王愈不安，竟谋分代地以封章，致两子相争。肥义谏而被杀，公子成率兵围主父宫，武灵王困于沙丘，宫中粮尽，探雀为食，三月而饿毙。

《史记》载：“公子章死，公子成、李兑谋曰：‘以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。’乃遂围主父。令宫中人‘後出者夷’，宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵而食之，三月馀而饿死沙丘宫。”

昔吕洞宾游于市，见士人争权，叹曰：“争权如逐鹿，终成冢中枯骨。”武灵王欲渔利而失其本心，恰如《道德经》所言：“祸莫大于不知足。”君心若不正，社稷岂能久安？

沙丘之变：权臣篡位之始

秦始皇，祖龙之尊，一统六合而志骄意满，第五次巡游至沙丘宫，忽染疾薨。临终诏书传位扶苏，然赵高、李斯、胡亥密谋，矫诏立胡亥。赵高问李斯：“扶苏与蒙恬，孰亲？”李斯应曰：“胡亥可愚，而扶苏不悦。”遂共谋篡位，杀扶苏，诛蒙恬。沙丘之变，权臣之祸，实为秦亡之始。

张三丰尝言：“心若止水，则风波不惊；心若沸鼎，则祸乱自生。”沙丘宫中，赵高以宦者参乘，假传诏书，百官奏事如故，实乃国本动摇之兆。杜甫《咏怀古迹》有云：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”沙丘宫之悲，岂非历史轮回之警钟？

沙丘宫之祸，警世深矣。君王若以私欲乱纲常，权臣即乘隙而入。昔者八仙过海，各显神通，然皆以道心为本；赵武灵王与秦始皇，唯以权术为心，终致身死名裂。道家云：“祸福无门，唯人自召。”斯言诚哉！

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