匈奴将苏武放在天寒地冻的北海,苏武是依靠什么活下来的

苏武在北海苦寒之地能存活下来，靠的是“气节”二字——既是忠君报国的浩然正气，亦是天人合一的生存智慧。

冰原上的汉节

天汉元年，匈奴新立单于为稳住局面，假意与汉修好。武帝遂遣中郎将苏武持节北上，送还匈奴使者。谁知单于见礼而骄，毫无和意。未几，匈奴内乱骤起，副使张胜牵连谋反事，累及苏武。刀架颈上之时，苏武凛然道：“屈节辱命，虽生，何面目归汉！”言毕引刀自刎，血溅荒原。匈奴医者掘坑燃火，覆苏武于其上，踏背出瘀，竟奇迹般生还。

单于见其刚烈，愈欲降之。先囚于地窖，断水粮数日，苏武咽旃毛、饮雪水，犹自不死；又遣降将卫律威逼利诱，苏武斥曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，何异于禽兽！”字字如铁，掷地有声。

十九年风雪一盏心灯

单于见折服不得，遂徙武于北海荒芜之地（今贝加尔湖），予公羊一群，谑言：“羝乳乃得归”。冰原万里，人迹罕至，苏武手持汉节牧羊，昼夜不离。节旄尽落，犹执光杆如擎山岳。粮尽则掘野鼠所藏草实，卧起皆持节，一如道家真士抱朴守一，风雪虽狂，心灯不灭。

其间李陵曾来劝降，泣诉家冤，言汉室薄情。苏武默然良久，终答：“臣事君，犹子事父。子为父死，无所恨。”陵惭泪下，叹其至诚。匈奴见其饮雪吞毡、衣皮卧冰而神色自若，竟疑为天神降世，不敢再辱。

昔年吕洞宾于终南山苦修，冷灶无烟而丹心不冷；张三丰于武当穴居，寒岩积雪而真气自涌。苏武之存活，非独肉体坚韧，实乃精神超然物外——“天地有正气，杂然赋流形”，文天祥此句，恰似为苏武而咏。十九载冰霜摧折，竟磨出一盏照耀千古的心灯。

直至昭帝即位，汉匈复通，苏武终得归国。须发尽白，节旄尽脱，而志节愈明。班固在《汉书》中慨然写道：“孔子称‘志士仁人，有杀身以成仁’，苏武有之矣！”

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