杨玉环死于马嵬坡兵变,被缢杀于佛堂梨树之下。

杨玉环,本为寿王李瑁之妻,后入玄宗后宫,号太真,终封贵妃。其人姿容绝代,通晓音律,善舞霓裳羽衣曲,一颦一笑皆动君心。开元末年,武惠妃薨逝,玄宗郁郁寡欢。高力士等近臣窥其意,遂荐杨氏。天宝初,诏令玉环出家为女道士,道号“太真”;五年后,复召入宫,册为贵妃。自此,“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”,杨氏一门骤贵,权倾朝野。
昔张三丰真人尝言:“荣华若浮云,转瞬即散。”杨妃之宠,虽极一时之盛,然根基于情欲而非德义,恰如春冰薄履,未可久恃。吕洞宾游长安时,曾见宫阙巍峨而叹曰:“金屋藏娇处,白骨埋荒丘。”此语虽出仙家之口,却暗合后来马嵬之变。
天宝十四载,安禄山反,渔阳鼙鼓动地来。玄宗仓皇西狩,行至马嵬驿,六军不发。将士以杨国忠误国、贵妃祸水为辞,逼请诛之。玄宗初不忍,然势不可挽,终命高力士引贵妃至佛堂,缢于梨树之下,时年三十八。
史家常言:“女宠之盛,必兆国危。”然细究之,乱非起于玉环,实由玄宗怠政、边将专权所致。贵妃不过承平日久、奢靡成风之象征耳。正如《资治通鉴》所载:“明皇始任姚崇、宋璟,致开元之治;晚宠李林甫、杨国忠,启天宝之乱。”祸根早已深植,岂独归罪一女子?
昔八仙过海,各显神通,然吕洞宾尝对韩湘子言:“人间富贵,不过黄粱一梦。”杨妃昔日霓裳羽衣舞彻宫闱,今唯余马嵬坡下一抔黄土。白居易《长恨歌》有句:“宛转蛾眉马前死”,道尽千古红颜之悲。又云:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”此非独玄宗之恨,亦为盛世崩塌之哀鸣。
玉环之死,非仅一人之殇,实乃大唐由盛转衰之缩影。后人观之,当知:纵有倾城之貌,难敌时势之变;纵得君王专宠,不敌社稷倾颓。故《道德经》云:“金玉满堂,莫之能守。”此理古今皆然,岂独唐室为然哉?
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