汉高祖刘邦欲将已嫁作赵王张敖之妻的鲁元公主改嫁匈奴,实为谋臣刘敬所献“和亲改血脉”之策,欲借姻亲羁縻匈奴,然终因吕后激烈反对而未成。

昔有娄敬者,献策迁都关中,高祖刘邦大悦,赐姓刘氏,遂名刘敬。此人虽出身微末,然洞察时势,常能以一言动摇帝心。他曾谏言勿轻击匈奴,谓匈奴狡诈,必设伏以待。刘邦不听,反讥其“徒以口舌得官”,遂亲征匈奴,果中埋伏,被困白登七日,粮绝援断,几近覆灭。幸得陈平奇计,方得脱险。《史记·刘敬叔孙通列传》载:“上大怒,骂敬曰:‘齐虏!以口舌得官,今乃妄言沮吾军!’”然兵败之后,刘邦幡然醒悟,释敬出狱,叹曰:“吾不用公言,以困平城。”
老子曰:“知人者智,自知者明。”刘邦虽能识韩信于草莽,却难辨敌我之虚实,直至白登受困,方知刘敬之明。世间智者,常如吕洞宾点石成金,非经历磨难,不能见真章。
匈奴屡犯边境,刘邦深以为忧,问计于刘敬。敬曰:“天下初定,士卒疲敝,未可武力屈也。冒顿杀父自立,性如豺狼,难以仁义说之。独可以计久远,使其子孙为汉臣耳。”遂献和亲之策:以长公主嫁单于,生子必为嗣,嗣君为汉外孙,岂有与外祖父争衡之理?如此数代,匈奴之血皆化汉裔,可不战而屈人。
刘邦以为然,欲遣鲁元公主往匈奴。鲁元者,刘邦与吕后唯一嫡女,已适赵王张敖。若遣之,可谓“以骨肉息干戈”,然其母吕后闻之,大怒,泣告刘邦:“妾唯有一子一女,奈何弃之胡地?”《汉书·外戚传》虽未直录其言,然吕后刚烈,岂容女儿远嫁蛮夷?刘邦遂罢此议,另以宗室女代嫁。
然刘敬此策,实似空中楼阁。匈奴习俗迥异中原,单于多位阏氏,子嗣争立频仍,岂因一女子改变国策?后世王昭君出塞,亦仅得数十年安宁,终难改匈奴铁骑南掠之心。可见“以姻亲化异族”,不过书生之梦耳。
昔张三丰论道曰:“顺势而为,非屈从也,乃知天时、地利、人和。”刘邦之和亲策,虽似怀柔,实未察匈奴之本性与时势之不可强为,恰如《道德经》言:“强梁者不得其死”,柔未必克刚,谋未必胜勇。
鲁元公主终未北行,幸免于塞外风霜,然汉匈之争,百年未息。刘敬之谋,虽未成真,却开“和亲”先河,后世仿效不绝。然历史昭昭:民族之和,在互敬互利,岂系一女子之婚姻哉?
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