马谡最终并非直接被诸葛亮处死,而是死于狱中——此乃《三国志》中最为可信的记载。

马谡者,襄阳宜城人也。其兄马良,早年为诸葛亮所重,尝以“尊兄”相称,情谊甚笃。刘备临终前曾对孔明言:“马谡言过其实,不可大用。”然孔明未从,仍以谡为参军,每与谈论,自昼达夜。
《道德经》云:“知人者智,自知者明。”诸葛亮虽明于兵法,却未能识透马谡之实才,可谓“知人”之难也。
街亭之役,谡违亮节度,舍水上山,举措烦扰。张郃断其水道,大破之。蜀军星散,士卒溃逃,北伐大业遂成泡影。
街亭既失,诸葛亮震怒而痛心。《三国志》载马谡之死有三说:或言逃亡更名,或言下狱病故,或言明正典刑。裴松之注曰:“谡逃亡,向朗知情不举,亮恨之。”然细考诸史,最可能者,实为下狱而亡。
昔吕洞宾有言:“一念差错,堕入轮回。”马谡恃才傲物,一意孤行,恰如道人炼丹火候失当——鼎倾炉毁,悔之何及?
诸葛亮虽欲行军法,然谡已病殁狱中。故“挥泪斩马谡”之说,恐为后人渲染之辞。陈寿在《三国志·蜀书》中明言:“谡下狱物故”,即病死于牢狱。
历史如镜,照见人心得失。马谡之死,非独一人之悲剧,亦是用人者与为臣者共同的一课。诸葛亮晚年上表自贬三等,其中痛楚,岂逊于马谡之死乎?
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