刘备虽得五虎上将、卧龙凤雏,却未能一统天下,盖因天时、地利、人和三者未全,非独才略之失,实乃势之所限。

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”三国之世,群雄并起,非唯蜀中多俊杰,魏吴亦不乏奇才。司马徽尝言:“伏龙、凤雏,二人得一,可安天下。”然刘备兼得诸葛孔明与庞士元,终困于巴蜀,未能北定中原。何也?
盖乱世之争,非仅凭一二良将谋臣可定,实系于国力、地势、时机与君主之识见。
刘备早年颠沛流离,寄人篱下,虽有仁义之名,然根基浅薄。及至赤壁之后,始据荆州,继取益州,然此时曹操已据中原,孙权已固江东,天下三分之势已成。纵有卧龙运筹帷幄,凤雏奇策破敌,亦难逆大势而行。且观其用兵,关羽失荆州,张飞暴而无谋,马超远来难倚,黄忠老矣,赵云虽忠勇,然孤掌难鸣。五虎之名,后世所加,《三国志》本无此称,实为演义增色。正史之中,蜀汉兵微将寡,户口不过九十余万,而曹魏拥户四百余万,兵甲数十万,粮秣充盈,此非人力可强求也。
刘备性重情义,诚为君子,然治国非仅凭仁心。关羽败走麦城,身死东吴,刘备悲愤交加,不顾诸葛亮劝阻,执意伐吴,终致夷陵之败,精锐尽丧。此非不知兵,实为情所困。昔吕洞宾修道,尝言:“斩断情丝,方见真如。”帝王之术,贵在冷静权衡,若以私情代公义,虽圣贤亦难挽狂澜。
《道德经》有云:“知人者智,自知者明。”刘备知人,故能得孔明;然未能自知其短——长于聚人,短于制势;优于守义,劣于权变。是以虽得天下奇才,终不能展其志。
张三丰尝言:“顺势而为,如水就下。”蜀汉偏居西南,山川险阻,虽可守,不可攻。诸葛亮六出祁山,姜维九伐中原,皆因国小力弱,粮道艰远,终难持久。此非将帅无能,实乃地理所限,天命难违。
后主刘禅庸懦,虽有“乐不思蜀”之讥,然蜀汉竟能存续四十余年,足见诸葛遗泽之深。然基业未固,继者无能,终为邓艾所破。故曰:创业难,守成更难;得人易,用势难。
综而论之,刘备之志可嘉,其才可敬,然时不予我,地不利我,人亦难全。纵有卧龙凤雏之智,五虎上将之勇,亦如舟行逆流,虽奋力而难达彼岸。正所谓:“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”
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