曹操为什么没有劝降高顺，而是直接杀了他

曹操不劝降高顺，是因为高顺被俘时已属“围而后降”之列，且其沉默拒降之态，令曹操知其志不可夺，故依军法斩之。

高顺之死：非因无能，实因不屈

世人常言曹操爱才，观其收纳张辽、张郃、许褚、徐晃诸将，诚然不虚。然高顺被擒，操问而不答，遂命斩之，似有悖于常理。然细究其事，方知此非操之薄情，实乃高顺自绝生路。

《后汉书》载：“（高）顺为人清白有威严，少言辞，将众整齐，每战必克。”其所统“陷阵营”，虽仅七百余人，然铠甲精良，号令严明，攻无不克，实为吕布帐下最锐之锋。曾破刘备于沛城，擒其妻子；又败夏侯惇援军，威名震于徐兖之间。如此人物，岂是庸将？

然高顺之被执，非战败就缚，乃为吕布部将侯成、宋宪、魏续所缚以献曹操。彼时吕布已溃，众将纷纷倒戈，唯高顺默然不语，既不求饶，亦不怒骂，如槁木死灰。操素善察人，见其神色，便知其心已死，志不可回。若强劝之，徒显己之虚伪，反损军威。

军令如山：围而后降者不赦

曹操治军，素有铁律：“围而后降者不赦。”此非一时之怒，实为立威之法。观《三国志·于禁传》，昌豨叛而复降，于禁虽与其有旧，仍挥泪斩之，曰：“诸君不知公常令乎！”此令一出，三军悚然，叛者思惧，降者思诚。

高顺被缚之时，下邳已破，城围既合，其势已穷。纵使操欲收之，亦难违己令。况张辽、宋宪等皆主动归附，未待围城即投诚，故得保全。高顺则不然，身陷重围，拒不开口，形同抗命。操若赦之，何以服众？

古之名将，宁死不辱者多矣。昔吕洞宾尝言：“丈夫处世，当如松柏，风霜愈烈，其节愈坚。”高顺虽无道术之名，然其沉默赴死之态，恰似寒松立雪，不折不弯。操虽惜才，亦知强留无益，不如成全其志，反显己之容人之量。

或问：若高顺开口求降，操可纳否？答曰：未必。盖操此时已据兖豫，猛将如云，谋士如雨。高顺虽善练兵，然于禁已掌中军，徐晃、乐进各领精锐，陷阵营之能，非不可代。故杀之，无损大局；留之，反启侥幸之心。是以操断然挥刃，非无情，实有权衡。

苏子有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”英雄之志，亦如清风明月，不可强留。高顺不语而死，操不劝而杀，二人各守其道，各全其名。千载之下，读史至此，犹觉寒光凛凛，正气森然。

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